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並
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2.兩種或兩種以上的事物並排著。[例]並肩、並列、並駕
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道貌岸然
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敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）光嚴1>整行之次2>，忽見維摩3>，道貌4>凜然5>，儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾，左手擎化物之寒笻，萬莖之鶴髮垂肩，數寸之雪眉覆目。道眼，天上之雲霞；歷歷星冠，奪人間之皓月。遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。 〔注解〕
(1) 光嚴：菩薩名。
(2) 整行之次：即「整行次」，打點、整理行旅之處所。
(3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。
(4) 道貌：修行者的容貌。
(5) 凜然：莊嚴肅穆的樣子。
(6...
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望其項背
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望見對方的頸項和背脊。意謂程度與之接近。清．葉矯然《龍性堂詩話續集》：「至杜公神通廣大，壓古軼今，岑、高諸人無敢望其項背。」也作「望其肩背」、「望其肩項」。
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佛
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輔佐。通「弼」。《詩經．周頌．敬之》：「佛時仔肩，示我顯德行。」漢．鄭玄．箋：「佛，輔也。」
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游刃有餘
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此處所列為「遊刃有餘」之典源，提供參考。 《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新...
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戴
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3.擁護、推崇。如：「愛戴」、「擁戴」。《文選．張衡．東京賦》：「息肩於大漢，而欣戴高祖。」
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掩耳盜鈴
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打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』，非鈴也，鐘也。」
(3) 負：以肩背物。
(4) 椎：音ㄓㄨㄟ。敲打東西之器具。
(5) 況然：狀聲詞，敲鐘時所發出之聲音。
(6) 遽揜其耳：急忙掩住耳朵。遽，音ㄐㄩˋ，急忙。揜，音｜ㄢˇ，通「掩」，遮蓋。
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閉月羞花
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bì yuè釋義︰即「閉月羞花」。見「閉月羞花」條。
01.明．賈仲名《金安壽．第四折》：「佩雲肩，玉項牌，鳳頭鞋，羞花閉月天然態。」
02.明．湯顯祖《牡丹亭．第一○齣》：「不隄防沉魚落雁鳥驚諠，則怕的羞花閉月花愁顫。」
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車水馬龍
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相似詞：門庭若市、華蓋雲集、肩摩轂擊
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熙來攘往
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形容行人來往眾多，非常熱鬧。《官場現形記》第八回：「只見這弄堂裡面，熙來攘往，轂擊肩摩，那出進的轎子，更覺絡繹不絕。」
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貓頭鷹博士