:::
共 579 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
慶功宴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
慶祝成功或表彰功績所舉行的宴會。如：「王老闆特地為凱旋歸來的球員擺開盛大的慶功宴。」
|
|
立春
瀏覽人次:0
收藏人次:0
狀且配於身上，象徵意義是「春回大地」，另外在門戶上也會貼上「宜春」二字。(註2)古代皇帝在此節氣也會舉行一些象徵儀式。例如：率領百官步出東門迎接句芒神。儀式是將句芒神及土牛迎入宮中，翌日，由各官吏以五彩木棍打土牛，稱謂「打春」，打至欲藏腹中的小土牛現出，眾百姓遍會撿取被打碎的土牛碎片，灑在自家農田，傳說可使農田保持豐收，而此算為立春開始的一種象徵儀式。現今，此種打春方式至今仍可見。 立春神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象供於廟宇中，而代表立春的形象即是一位衣冠楚楚的官員或是新中狀元，手持笏板，如同解釋一切將...
|
|
慶典
瀏覽人次:0
收藏人次:0
隆重而盛大的慶祝典禮。《宋史．卷一四一．樂志十六》：「層闈慶典年年舉，千古播徽音。」《郎潛紀聞初筆．卷八．道光六旬萬壽停止慶典》：「道光辛丑八月，恭值聖壽六旬，部院臣工，照例奏請舉行慶典。」
|
|
吳濁流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
八歲。一九三九年，因抗議日本教育之野蠻體罰，被調往山地鄉馬武督分校。一九四0年，新竹郡運動會在新埔庄舉行，郡督學因吳濁流一句戲言，竟敲多名台籍教師的頭，吳濁流義憤填膺，翌年堅持辭職，遂結束二十一年的教師生涯，時年四十一。 著作 胡志明(第一篇)》(日文小說)，1946年9月，台北國華書局出版。胡志明(第二篇)》(日文小說)，1946年10月，台北國華書局出版。胡志明(第三篇)》(日文小說)，1946年11月，台北國華書局出版。胡志明(第四篇)》(日文小說)，1946年12月，台北民報總社出版。菠茨坦科長》(日文小說)，...
|
|
胡琴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂器名。中國拉弦樂器的總稱。來自北番奚族，漢時輸入，元代始稱為「胡琴」。以竹為筒，筒口蒙上皮，筒設桿柄，柄端穿一橫孔，再以二軸貫穿，由軸至筒，裝設兩弦。另用竹弓張馬尾納二弦之間，摩擦發聲，音色優美。應用甚廣，種類也很多，如南胡、京胡等。[例]今晚她將在音樂廳舉行個人的胡琴演奏會。
|
|
怎麼辦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
如何處理。如：「承辦人請假，而這件最速件公文又要馬上處理，你說怎麼辦？」
|
|
聖誕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孔子、佛、菩薩、耶穌或所信奉之神的誕辰。《紅樓夢》第二九回：「前日四月二十六日，我這裡做遮天大王的聖誕。」
|
|
開筵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舉行宴會。唐．王勃〈秋日宴季處士宅序〉：「披白雲以開筵，俯青溪而命酌。」《老殘遊記》第一回：「今日開筵，明朝設席，鬧的十分暢快。」
|
|
捕風繫影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「捕風捉影」之典故說明，提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒有子嗣，許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道，因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量的金錢，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
|
|
下水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.將新建造完成的船舶從船臺、船塢等建造區域，初次移至水域的過程。[例]這艘新貨輪定於後天舉行下水典禮。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士