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太中大夫
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職官名。古代職掌議論的官員。《史記．卷一○九．李將軍傳》：「程不識，孝景時以數直諫為太中大夫。為人廉，謹於文法。」
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予人口實
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留下給人指責、議論的把柄。如：「做事宜謹慎，不要予人口實，落人話柄。」
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口語
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2.議論。漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「僕以口語遇此禍，重為鄉黨所笑。」
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張本
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2.為作伏筆而預先說的話或寫的文章。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一○．議論》：「元長之為是詩也，蓋欲為他日敗事張本耳。」
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嗜古不化
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此處所列為「食古不化」之典故說明，提供參考。「食古不化」原或作「食生不化」。閰爾梅在為《破山和尚語錄》所寫的序言中提及：要以文字來傳達知識是一件很不容易的事。既想言辭精要，又希望沒有缺漏；既想用字絕妙，又希望容易了解。一味的依循往例，就沒有創新；提出驚人的議論，則恐無根據；援用古人的見解，又怕沒有變通。所以特別為《語錄》寫序，以讚揚其典雅脫俗之文風。「食古不化」這句成語，可能就從這裡的「援古恐其食生不化也」演變而出，用來比喻一味守舊而不知變通。出現「食古不化」書證如《四庫全書總目提要．卷一七一．集部．別集類二四．空同集》：「平心而論，其詩才力富健，實足以籠罩一時，而古體必漢魏，近體必盛唐，句擬...
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臨難苟免
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遇到危難，不敢面對克服，苟且偷生，求免受到傷害。如：「在那段風雨飄搖的時代中，他背信背義，只圖臨難苟免，當然會遭人議論。」
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冷譏熱諷
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此處所列為「冷嘲熱諷」之典故說明，提供參考。「冷嘲熱諷」原作「冷譏熱諷」。春秋時楚國公子圍篡國弒其君郟敖自立為靈王這件事，人盡皆知，並且都覺得氣憤不平。而晉國大夫們也對這件事議論紛紛，言語尖酸、刻薄，帶著嘲笑和諷刺的意味，這是因為他們有顆公平無私的心。「冷嘲熱諷」與「冷譏熱諷」意同，用來形容尖酸、刻薄的嘲笑和諷刺。
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玉律金科
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本指完善嚴密的法律條文。後比喻為不可變更的信條。《官場現形記》第四三回：「老伯大人的議論，真是我們佐班中的玉律金科。」也作「金科玉條」、「金科玉律」。
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策論
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對策與議論文，為科舉時代試士科目之一。《宋史．卷二八五．馮拯傳》：「拯請兼攻策問，不專以詩賦為進退。」《福惠全書．卷二四．典禮部．賓興考試》：「雖三場試之策論，多由記問剽竊。」
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擬議
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2.研擬的議論。[例]經過專家們的討論後，證明他的擬議是正確的。
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貓頭鷹博士