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伯雍種玉
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傳說楊伯雍遇見仙人，貽贈石子，種於田中而獲白璧五雙以娶婦事。見晉．干寶《搜神記》卷一一。後比喻男女姻緣、兩家通婚。也作「藍田種玉」、「種玉藍田」。
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儒風
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儒者的風範。南朝梁．劉勰《文心雕龍．時序》：「華實所附，斟酌經辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風者也。」唐．孟浩然〈書懷貽京邑同好〉詩：「維先自鄒魯，家世重儒風。」
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執迷不省
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並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
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遮人眼目
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娼館裡。這種行事舉動，想要遮蔽他人的耳目，實在不可能。如果天下人都知道了，史官也記在史書上，到時可是貽笑萬代，不可以不謹慎啊！後來「掩人耳目」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻用假象欺騙、蒙蔽他人。如《鏡花緣》第七三回：「就如人家做文，往往竊取陳編，攘為己有，惟恐別人看出，不免又添些自己意思，雜七雜八，強為貫串，以為掩人耳目。」
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箱篋
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盛物的箱子。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「恆與曹夫人併當箱篋。」唐．周賀〈投江州張郎中〉詩：「鍊句貽箱篋，懸圖見蜀岷。」
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危言駭世
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》引）敵情既難逆料，麾下詎可刻離？萬一有警，雖在寧得信，可以朝發夕至，而軍情眴息千變，深恐各營散漫，貽誤事機。兄與弟肝膽至交，何敢危詞聳聽，實緣軍事日亟，不得不倚重龍驤，且自來責備之嚴每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點景誦經，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請。可否俟防務稍鬆，再行回秣。
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百丈
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1.形容極為深長廣遠。《文選．枚乘．七發》：「上有千仞之峰，下臨百丈之谿。」《文選．沈約．新安江水至清淺深見底貽京邑遊好詩》：「千仞寫喬樹，百丈見遊鱗。」
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珠遺滄海
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，謂左右曰：「吾親舍其下。」瞻悵久之，雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾，當使絕域。仁傑謂曰：「君可貽親萬里憂乎？」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平，相語曰：「吾等可少愧矣！」則相待如初，每曰：「狄公之賢，北斗以南，一人而已。」 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．牟融〈寄永平友人〉詩二首之二。
(2) 讓：譴責。
(3) 黃卷：書籍。古時為防書蠹，多用黃蘗染紙，因紙色黃，故稱為「黃卷」。
(4) 偶：和。
(5) 黜陟使：唐太宗時恢復對地方的監察制度，派卿、監巡察各州，有罷免或升擢地方官吏之權，稱為「黜陟使」。黜，音ㄔㄨˋ，貶斥。陟，音ㄓˋ，提升。〔參考資料〕 唐...
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言行計從
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。遇既隆也，勤亦茂哉！謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！」
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異名
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1.不同的名稱。三國魏．阮籍〈達莊論〉：「別而言之，則鬚眉異名；合而說之，則體之一毛也。」唐．韓愈〈初南食貽元十八協律〉詩：「蛤即是蝦蟆，同實浪異名。」
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