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引經據義
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通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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獨斷訓練
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讓學生瞭解自己的期望，遵守期望與不遵守期望可能產生的後果。例如說：教師要求學生必須遵守班級常規，如果違反班級常規，就要接受應有的懲罰。但是如果學生違背教師的期望，例如：老師訂定班級學生在事件處理上須達到的標準，像是打掃、課業成就等，如果違反或是失敗，即會造成後果。教師可能立即採取獨斷反應，要求學生接受行為的後果。因此，獨斷訓練模式的具體作法是：由教師指導學生行為的方式，訂定明確可行的班級規則，並藉由與學生相互溝通，先取得一個師生都能接受的平衡點，讓...
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遵而不失
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遵守禮儀規範而不違反。《隋書．卷二三．煬帝紀上》：「朕肅膺寶曆，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志。」
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美國聯邦調查局
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美國司法主要調查機關。英文全名為Federal Bureau of Investigation，簡稱為FBI。總局設在華盛頓，於西元一九○八年成立。主要工作是偵查美國各州是否有違反聯邦法的行為，如以間諜從事顛覆行動及危害聯邦政府的治安等行為。
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引經據禮
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通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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披毛求瑕
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此處所列為「吹毛求疵」之典故說明，提供參考。韓非，戰國時韓國的宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位重要的法家代表人物，主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人，不會讓自己的一點小聰明迷惑己心，也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的，他認為古時能執守大體的君王，用嚴明的法律來治理國家，用分明的賞罰來獎善懲惡，用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理，不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
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據經引傳
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通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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反經
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1.違反常道。《史記．卷一三○．太史公自序》：「諸呂為從，謀弱京師，而勃反經合於權。」
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干紀
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1.違反法紀。漢．潘勗〈冊魏公九錫文〉：「犯關干紀，莫不誅殛。」晉．干寶〈晉紀總論〉：「故其民有見危以授命而不求生以害義。又況可奮臂大呼聚之以干紀作亂之事乎？」
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普奧戰爭
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西元一八六六年，普奧間所發生的戰爭。導火線源於一八六四年，普奧進攻丹麥，兩國分得什列斯威（Schleswig）與好斯敦（Holstein）。一八六六年普以奧違反諾言，派兵進占好斯敦，迫使奧向普宣戰。結果普勝奧，什、好兩地歸普所有，奧地利被逐出德意志聯邦，退出與普爭雄的局面。此役從開戰到議和，歷時僅七週而已，所以也稱為「七週戰爭」。
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貓頭鷹博士