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關係-聆聽模式
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緒上的困擾，說出以後就能停止不當行為。這是用最小權力面向的策略，老師多半是採用「非口語提示」和「間接陳述」等方法處理幼兒的問題。1. 老師對每個幼兒的情緒都要考慮，而不是用預定的規則來管他們。2. 假如教室閱讀角的圖書正被幼兒亂用和破壞，老師會召開一個班級會議，給幼兒看被破壞的書，問他們應如何解決這個問題?應採取甚麼行動?3. 假如今天有一位幼兒強烈表示不願到團體活動中，老師會允許他，因為了解他有情緒的困擾。4. 當兩個幼兒在爭吵搶奪玩具，老師會避免介入幼兒自行可以解決的問題中。5. 當一個幼兒受同學打擾而回以咒罵，不會...
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冰散瓦解
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錢買爵，造成貪污風氣；重用酷吏，律令嚴苛，更使臣民刑獄甚濫，生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢，便上書向武帝陳述治國之道，他特別強調地舉史事說明：「國家最大的憂患，在於土崩，而不在於瓦解。所謂的土崩，就是人民因為不堪暴政之苦，終於群起反抗。所謂的瓦解，就是政權內部的互相鬥爭。土崩將讓舊有的政權遭到推翻，建立新的政權；而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武，更應該體諒人民的疾苦，使得人民能夠真正安居樂業，這樣一來，自然能夠威震天下，平服四夷。到了班固寫〈秦紀論〉時，「土崩」與「瓦解」已經合用，作為一句成語來使用。後來「土崩瓦解」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻澈底潰敗，不...
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移天易日
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兵討伐他，兩人因而伏法。但平亂後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應該要討伐那些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
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明珠夜投
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反而按住劍互相斜視，隨時準備攻擊。會有這樣的反應，完全是因為一切發生得太突然的緣故。鄒陽以明珠自喻，陳述自己懷才不遇，得不到君王的賞識與珍愛，又遭受他人的讒言陷害。後來「明珠暗投」這句成語就從這裡演變而出，比喻懷才不遇，高才屈居下位，如元．高明〈二郎神．從別後套．集賢賓〉曲：「怕朱顏去也難留，把明珠暗投，不如意十常八九。」後來也常用來比喻好人誤入歧途，如：「他原本是個上進的學生，但因為交到壞朋友，明珠暗投，終於淪落到如此地步。」
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福克納
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美國現代主義作家，與歐洲文學試驗者喬伊斯、伍爾芙、普魯斯特等人遙相呼應，大量運用意識流、多角度敍述和陳述中時間推移等富有創新性的文學手法。 著作 《士兵的報酬》 (Soldiers' Pay）（1926）《蚊群》（Mosquitoes）（1927）《薩托里斯》（Sartoris）（1929）《聲音與憤怒（喧嘩與騷動）》（The Sound and the Fury）（1929）《我彌留之際》（As I Lay Dying）（1930）《聖殿》（Sanctuary）（1931）《八月之光》（Light in August...
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海洋保育
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海洋保育目錄1 一、保育政令2 二、生物多樣3 三、永續發展4 關鍵字5 參考資料 一、保育政令 二、生物多樣教科書中呈現的生物多樣大都可以納入「海洋生態」的內涵，較屬於「自然海洋」面向，數量極少，而且以圖片呈現為多；而其中陳述生物多樣之「價值」的情息並不明確。 三、永續發展教科書中討論的「永續發展」議題，可以歸納出兩方面的陳述:一是海洋環境的破壞情形，二是海洋保育的相關知識。茲分別說明如下:(一) 海洋環境的破壞在海洋環境破壞情形方面，主要出現有...
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蠡測管窺
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此處所列為「管窺蠡測」之典故說明，提供參考。漢武帝時，有個名叫東方朔的年輕人。為人詼諧幽默，性格豪邁，對事直言不諱，武帝非常喜歡他。他對自己有很高的期許，認為讀聖賢書，應被重用而對國家有所貢獻。於是上書皇帝，陳述自己對國家政事的意見，但卻沒有受到重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格...
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自認
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1.自己認為。如：「我自認沒有對不起他，何必要遮遮掩掩，躲躲藏藏？」《儒林外史》第五二回：「毛二鬍子自認不是，情願把這一筆帳本利清還，只求鳳四老爹不要動手。」
2.法律上指當事人之一造，對於對造在訴訟上有關於自己的事實主張表示承認。
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陳情書
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向上級機關陳述實情的文書。
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霸道橫行
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《史記．卷六八．商君列傳》，商鞅聽到秦孝公要徵求賢能的人，就透過秦孝公的寵臣景監引薦。第一次見面，他陳述了帝王之道，秦孝公昏昏欲睡聽不進去。第二次，他提出了王道思想，結果還是不合乎秦孝公的心意。第三次，他說出霸道的主張，得到了秦孝公的認同。再次接見時，兩人越聊越投機，不自覺地越坐越近，一連好幾天都不厭煩。這裡的「霸道」指的是不顧仁義，以威權統治國家。經過後人沿用，則引指做事蠻橫不講理的意思。後來這兩個典源被合用成「橫行霸道」，用來形容凶橫不講理。
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貓頭鷹博士