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投珠報玉
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此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
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日耳曼民族
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印歐民族之一。因受匈奴的威脅而南移入南歐、西歐及北非一帶，建立了東哥德、西哥德、法蘭克等王國，代替拉丁民族而成為該地的霸主。現在德、奧、英、美等國皆為其後裔，而以德國為最主要。
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百結懸鶉
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此處所列為「鶉衣百結」之典源，提供參考。 １、「鶉衣」：《荀子．大略》子夏1>貧，衣若縣鶉2>。人曰：「子何不仕？」曰：「諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。爭利如蚤甲而喪其掌。」 〔注解〕
(1) 子夏：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人。為孔子弟子，擅長文學，精研《詩》教。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
(2) 縣鶉：懸掛著的鶉鳥。鶉尾短禿，形似敝衣，因以形容衣服破爛。縣，音ㄒㄩㄢˊ，繫、掛。同「懸」。鶉，音ㄔㄨㄣˊ，鵪鶉，形似雛雞，頭小尾短而圓胖，羽毛以赤褐色為主，善走而不善飛，以種子、穀類、昆蟲等為食...
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模式開發
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1980）提出的。他的模式開發過程分為4個階段，即概念化、模式形成、檢驗和實施。他還認為4個階段並非一定要用線性的方式依次進行。蘭德斯的概念化階段包括建立一般的問題領域及確定必須加以回答的關鍵性決策。在模式形成階段，則要說明那些將體現於模式的正規表徵中的結構和價值。在檢驗階段，通過在各種情境及各種用戶檢驗模式，使之弄清楚模式的質量，檢驗的目的是確定模式存在的弱點以便進一步改進，並確立模式的效用。最後，在實施階段，則要確定模式推廣涉及到的潛在用戶。蘭德斯堅持認為，模式化是一種嘗試錯誤的過程，通過不斷反饋可以得到一個高度改...
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回骸起死
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生者，越人能使之起耳。」 〔注解〕
(1) 扁鵲：姓秦，名越人。戰國時名醫。唯史記所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。
(2) 厲鍼砥石：磨利醫療用的針石。鍼，音ㄓㄣ ，古代以砭石為材質的醫療用具。砥，音ㄉ｜ˇ，磨。
(3) 三陽五會：中醫之穴位名。三陽，指太陽、少陽、陽明，包括了手三陽與足三陽共六條經脈。五會，指百會、胸會、聽會、氣會、臑會。
(4) 有閒：過一會兒。閒，音ㄐ｜ㄢˋ，同「間」。
(5) 蘇：甦醒，同「穌」。
(6) 五分之熨：以藥熱敷，使溫暖之藥氣入肉五分。
(7) 八減之齊：八分劑量之用藥。齊，音ㄐ｜ˋ，分量、劑量。通「劑」。
(8) 更熨：交替熱...
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隔代
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2.上下兩代或數代。《晉書．卷九六．列女列傳．序》：「徽烈兼劭，柔順無愆，隔代相望，諒非一緒。」
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瑰詭
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奇偉特異。也指奇偉特異之物。南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「遠遊天問，瑰詭而惠巧。」唐．韓愈〈燕喜亭記〉：「極幽遐瑰詭之觀，宜其於山水飫聞而厭見也。」唐．張九齡〈彭蠡湖上〉詩：「瑰詭良復多，感見乃非一。」
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儵怳
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迅速多變。《文選．郭璞．江賦》：「及其譎變儵怳，符祥非一，動應無方，感事而出。」
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合族
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3.聯宗，將同姓而本非一族的人聯合為一族。《晉書．卷六○．孫旂傳》：「旂子弼及弟子髦、輔、琰四人，並有吏材，稱於當世，遂與孫秀合族。」
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短書
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1.稱小說雜記等類的書。漢．王充《論衡．骨相》：「若夫短書俗記，竹帛胤文，非儒者所見，眾多非一。」
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貓頭鷹博士