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下〕     
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  〔下〕是〔莊子〕書中第三十三篇,也是最後一篇。這一篇並非莊子所作,顯然是其後學依附的。這一篇中把儒、墨、法(慎到)、名(尹文、惠施)各家一一批評,而推崇道家的老聃和莊周。
  〔下篇〕開始提到「方術」和「道術」,並問這兩者在那裡。「方術」指黃帝以至堯舜的治道方法;「道術」為上古三皇所行道的方式。按道家的觀點,方術似乎指儒家所說的「政道」;道術則是道家所主張的「道」,然後說兩者「譃(同無)所不在」。按著列舉了五種人名:「不離於宗,謂之人;不離於精,謂之神人;不離於真,謂之至人;以大為宗,以德為本,以道為門,兆於變化(預見變化的徵兆),謂之聖人;以仁為恩,以義為理,以理為行,以...
文子午面     
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平行地球旋轉軸平均位置且含測站垂線平均方向之平面。
有理行     
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光明正大,理直氣壯而無所畏懼。例:人講有理行下,做人做事愛正當,就無麼个好驚个。(人說有理走下,做人做事要正當,就沒什麼好怕的。)
間斷斜紋     
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又稱星點斜紋蛾,身體灰褐色,頭胸部兩側各有一條白線,腹部第二節側面有一黑色斑塊,前翅褐色,前翅基部有一黑色斑,橫脈有一黑色小點,前翅外側淡褐色影狀淡紋在各脈交接處形成黑褐色星點,後翅黑褐色,後翅上緣褐白色,後翅上緣翅基部有一黑色斑,後翅臀區灰黃色有一條黑褐色條紋區分臀角,台灣、印尼、中南半島、印度、馬來西亞等地有分布。
藍艷燦星     
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體長約0.9~1.2公分,體色為黑色,體表有著藍色或綠色琉璃光澤的斑紋,複眼內緣具有縱紋,前胸中央及外緣也具有縱紋,而且前胸中央縱紋的下端較寬,翅縫兩側亦具有縱紋,而翅鞘表面散布著零星5~6枚斑點,各足腿節及脛節的基部呈紅棕色,觸角長度有超過翅鞘末端。
命真主     
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所任命的真正君主。《初刻拍案驚奇》卷四:「秦誠無道,亦是命真主,縱有劍術,其可輕施!」
神怒     
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形容罪大惡極,地不容。唐.歐陽詹〈暗室箴〉:「不長慝,神實正直,神怒誅,未始有極。」
嘎嘎兒     
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早晚涼、中午熱的氣。如:「最近這種嘎嘎兒,叫人不知怎麼穿衣服才好!」
文日     
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自正午開始計時之太陽日。見太陽日。
頂攝影機     
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可於瞬間拍攝環繞頂之體,以定出文位置之可攜式攝影機。
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