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惡稔貫盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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罵詈
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辱罵詛咒。《史記．卷九○．魏豹傳》：「今漢王慢而侮人，罵詈諸侯、群臣如罵奴耳！」《初刻拍案驚奇》卷一六：「媳婦是個病鬼，兒子又十分不孝，動不動將老身罵詈。」
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虎落平原被犬欺
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（諺語）比喻英雄在失勢時，容易遭到小人的欺侮。《西遊記》第二八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。縱然好事多磨障，誰像唐僧西向時？」
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光光
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2.勇武顯赫的樣子。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「子明光光，發跡西疆，列於禦侮，厥子亦良。」晉．劉琨〈答盧諶〉詩：「光光段生，出幽遷喬。」
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庸庸
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1.用可用的人。《書經．康誥》：「不敢侮鰥寡，庸庸，祇祇，威威，顯民。」漢．孔安國．傳：「用可用，敬可敬，刑可刑。」
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慍容
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憤怒的臉色。《列子．黃帝》：「既而狎侮欺詒，攩㧙挨抌，亡所不為，商丘開常無慍容。」也稱為「慍色」。
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覯閔
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覯，遭遇。閔，疾病。覯閔引申為受人妒忌。《詩經．邶風．柏舟》：「覯閔既多，受侮不少。」
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推亡固存
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推翻亂亡之國，鞏固已存之邦。《書經．仲虺之誥》：「推亡固存，邦乃其昌。」《左傳．襄公三十年》：「亂者取之，亡者侮之，推亡固存，國之利也。」
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文過遂非
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量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。
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拿腔作勢
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處事光明磊落，氣勢豪邁。見「頂天立地」。
(2) 那廝：那個傢伙。含有鄙視、賤惡的意思。廝，對人輕侮的稱呼。
(3) 盡場兒：完全、盡情。
(4) 調刺：惹事生非。
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貓頭鷹博士