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內團體與外團體
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之於中國社會中國人的社會中較沒有具體的團體與組織界線，一般中國人的家被視為公的關係，中國人的家的團體利益遠比社區或國家的集體利益來得更重要，因為家團體的公共利益、道德與意義對中國人而言在日常生活中是不斷再製落實的生活經驗，至於其他團體則是一個相當模糊的生活經驗，也無法掌握團體運作、歸屬和認同的感覺。所以中國人往往將家庭運作的倫理關係帶到家庭以外的團體，如此才容易形成團體連帶的...
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社區參與
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社區參與(community participation)社區居民自覺自願地參加社區各種活動或事務的過程。社區參與是一種公眾的參與，意味著社區居民對社區責任的分擔和成果的共享，它使每一個居民都有機會為謀取社區共同利益而施展和貢獻自己的才能。社區參與是對各種決策及其貫徹執行的參與，是對社區的民主管理，它使每一個居民都有機會向地方政府表達意見，以維護自己的利益。針對傳統上，政府決策、規劃者、開發業者完全左右了社區空間塑造，真正的使用者─社區居民的需求反...
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出息
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2.利益、好處。《官場現形記》第二五回：「現在這兩年，聽說出息比前頭好，所以價錢也就放大了。」
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社區
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一些人以自由結合的方式所居住的特定區域。此範圍內的每一分子，皆可共享區域內所有的服務與利益。
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課程規劃
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能涉及不同層面的人員，事實上對是一種充滿政治意味的知識權力互動之歷程，存在著許多矛盾爭議、對立價值與利益衝突。因此，雖然課程規劃的層面是全國性的，但也可以是學校性、班級性的，而且，雖然可以由學科專家、教育行政人員等擔任課程規劃人員，但也需要社會人士、各級政府、學校教師等共同合作進行課程規劃。 課程規劃的要素就課程規劃的要素而言，主要包括了課程目標、課程內容、課程方法與實施活動，以及課程評鑑的工具和程序等等。由於課程規劃強調課程方案的內容要素和規劃設計的程序，因此，對於程改革方案工作而言，具有促進其精緻化的效用，而且課程規...
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賣友求榮
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出賣朋友，以求得自己的利益或地位。[例]為了爭取上司的好感，不惜賣友求榮，是最可恥的行為。
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勞動
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2.精神或肉體利用自然資源生產維生物資，或為換取利益，提供服務、創造價值而活動。如：「每天人們勞動來賺取生活所需。」
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摧眉折腰
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 李白．夢遊天老吟留別詩︰「安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」 2.釋義 摧眉︰低眉。折︰彎。意謂低頭彎腰。 3.用法 比喻趨炎附勢，竭力奉承，毫無骨氣。 4.義近.義反 義近 阿諛奉承、獻媚取寵 義反 剛正不阿、寧折不屈、堂堂正正 5.例句 他只會摧眉折腰，巴結上司而得到更好的利益。
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自然人
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經公告後，該人自此在法律上推定為已死亡之人。胎兒的權利能力胎兒在母親體內尚未出生，但為保障其出生後之利益，將其預先假設為一可承受利益之主體，依據民法第7條之規定，其權利能力在現受利益之範圍內視為既已出生。然，胎兒若為死產，則既已享有之利益回溯隨之解除。自然人的行為能力「行為能力」係指行為人在法律上作有效...
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搓圓仔湯
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圓仔，日語作「團子」，音だんご，與「談合」だんごう一詞音近。日語談合為協商之意，常用在商場對於利益的協商分配。如投標時在場外協調，日語就叫「談合」。臺灣地區遂借搓製湯圓一語，暗指透過協商瓜分利益的行為。「搓圓仔」加一「湯」字，乃因見者有分，人人可以分一杯羹。如：「本地的營建工程，一向由王先生壟斷，每次投標時，他總是在背地裡搓圓仔湯。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士