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藝術治療     
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質,治療的對象較一般心理治療為廣。舉凡智能不足者、幼兒、喪失語言功能者等均能接受藝術治療。3.在藝術創作過程中,當事人較能投入於事件的主體,降低防衛心理,而讓潛意識的內容自然的浮現,是建立良好關係的有效方法。4.藝術創作可以是一種憤怒、敵視感覺的發洩,它是一種能被社會所接受,且不會傷害到他人的發洩方法。5.藝術是一種自發與自控的行為。經由創作的過程,當事人的情緒得以緩和。6....
侯文詠     
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目錄1 生平2 寫作觀點/風格3 著作4 相關連結 生平侯文詠(1962/6/9~),臺灣嘉義人。臺北醫學院醫學系畢、臺灣大學醫學院醫學博士。曾任臺大醫院、萬芳醫院麻醉科主治醫師、臺北醫學院醫學研究所副教授。現專事寫作,並為臺北醫學大學醫學人文所兼任副教授。 寫作觀點/風格創作包含散文、小說、兒童文學。創作面向相當廣泛,將自己的生命經歷轉成有力道的文字,擅長在嘻笑怒罵與生命反思兩個端點來回穿梭。散文則以家庭生活、醫院為題材,藉以傳達對人世的珍惜,並...
國立新竹高商     
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社群、美育、事業、及情緒等作為依據,統整學習內容,同時顧及思維與操作、觀念與實踐、分工與合作、欣賞與創作的學習過程。將學生視為一個完整的個體,提供一個良好的教育環境來促使同學們的成長能夠健全而不有所偏廢,期待學生們能培養出獨立思考的能力,以及自我解決問題的能力,並充分學習「如何學習」的能力,為終身學習做好準備。 校徽 校訓忠信篤敬忠:盡己曰忠信:推己及人篤:純厚踏實敬:恭敬謹慎 教學單位國際貿易科資料處理科應用外語科綜合高中實用技能班 校史29.04本校創立,原名為「新竹州立新竹商業學校」。學制為五年制,日籍校長為光永美...
陸游     
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詩文」,他還學劍,鑽研兵書。二十五歲左右,向具有愛國思想的詩人曾幾學詩,受益不淺,從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。紹興二十三年(1153),他到臨安應進士試,因「喜論恢復」,受到秦檜的忌恨,復試時竟被除名。直到秦檜死後三年(1158)才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初,他被召見,賜進士出身。歷任鎮江、夔州通判,並參王炎、范成大幕府,提舉福建及江南西路常平茶鹽公事,權知嚴州。光宗時,除朝議大夫,禮部郎中。後被劾去職,歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」,為農民送醫送藥,與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年(1210),八十五歲...
吠陀     
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用古梵文創作的宗教詩歌。為婆羅門教、印度教崇拜和祭祀用的讚歌、祭詞、咒語。為梵語veda的音譯。寫作年代不詳,大多數學者估計為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書》、《森林書》、《奧義書》等則為吠陀的解釋書。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。
萌發     
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2.比喻事物的產生或發生。如:「這件事使他萌發了創作意念。」明.方孝孺〈省庵記〉:「吾於言也省其或違乎理,於行也省其或戾於義,念慮之萌發也省其或汨於私而淪於欲。」
漢宮秋     
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、王昭君、毛延壽、番王呼韓邪單于、尚書令王鹿充宗、番王使者等戲劇人物形象。並將人的感情充分融入到戲劇創作的個性之中,體現了《漢宮秋》古典現實主義與浪漫主義相結合的特色。《漢宮秋》正文之末所標的題目為:“沉黑江明妃青塚恨”,正名為“破幽夢孤雁漢宮秋”。是一齣既有傳統,又有創新的並帶有悲劇色彩的佳作。2.樂曲名。相傳曹大家失寵於漢成帝後,於長信宮侍奉太后,為了表達心中悲悽無奈之情所作的樂曲。其曲風如泣如訴,哀怨動人,是歷代琴家所鍾愛的樂曲。 延伸資料馬致遠在元大都(今北京)生活了二十年。參加雜劇藝人的行會組織“元貞書會”;著...
舒國治     
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生涯,是在「莫名奇妙的時刻」開啟寫作歷程,並沒有刻意立志去強求要當作家,也不追隨常人所走的道路。關於創作,舒國治則視為是「在咀嚼世界上的精華」,「只要眼光夠準,有膽識跟放鬆全身,氣順,腳心也會跟著暖暖的,在這種心情狀態,不太會被外在世界打擾」。 評價楊牧在評審時報文學獎時說〈村人遇難記〉:「運用白話和文言技巧的能力不同凡響;兩種語法交融迭盪,聲東擊西,鑄成一種看似淡漠鬆弛,實則充滿藝術張力的文字風格。」詹宏志在超過萬字的評〈村人遇難記〉文中說:「最好的作品使理論家無言以對。因為他是原創的,獨一的,過去的理論與經驗,在它面...
美學     
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研究人對藝術品的欣賞與創作能力及藝術品本身組織法則與內容,更進一步探討藝術品間關係的一種學問。
袁枚     
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令時,推行法制,不避權貴,頗有政績。年三十八即休官養親,不復為官,于江寧小倉山築“隨園”,收集書籍,創作詩文,悠閒度過五十年。他在給友人程晉芳的信中說:“我輩身逢盛世,非有大怪癖、大妄誕,當不受文人之厄。”晚年遊歷南方諸名山,與詩友交往。生平喜稱人善、獎掖士類,提倡婦女文學,廣收女弟子。袁枚以詩名聞當世,創作講求性情個性,提倡“性靈說”,反對清初以來擬古和形式主義的流弊,使詩壇風氣為之一新,與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。 學術思想  袁枚為文自...
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