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超詣     
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造詣深遠卓越。南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「諸葛厷,年少不肯學問。始與王夷甫談,便已超詣。」
九合一匡     
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春秋時齊桓公得管仲之助,多次會盟諸侯,稱霸主,使混亂的政局得以安定的故事。見《史記.卷三二.齊太公世家》。後以喻憑藉卓越的治國才能,使動盪的世局得以安定。《藝文類聚.卷二五.人部九.嘲戲》:「後漢崔寔答譏曰:『……及其規合策縱,勛績克章,撥亂夷險,九合一匡,聖人大寶,唯斯為光。』」
英姿邁往     
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英俊雄偉,超脫凡俗。宋.陸游〈鄉士請妙相講主疏〉:「某人英姿邁往,雋辯絕倫,早集布金之園,久造笑雲之室。」也作「英特邁往」。
國寶     
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2.指國家極珍貴的事物或極卓越的人才。如臺灣北部關渡淡水河沿岸的水筆仔。
摧朽拉枯     
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此處所列為「摧枯拉朽」之典故說明,提供參考。「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀,是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡,是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施,又集權中央,沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期,記取秦朝教訓,分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王,以鞏固政權,這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下,短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂,在堅硬的金石上雕刻很難,摧毀虛弱勢力極為容易,是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻極容易做到,毫不費力。
吳敬恆     
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人名。(西元1865~1953)原名朓,字稚暉,清江蘇武進人。辛卯年舉人,擅長書法,為近代大思想家。早歲入同盟會,致力革命,創辦蘇報,鼓吹革命思想。民國後推行國語注音工作,發起留法勤工儉學會。歷任中央研究院院士、國民大會代表、總統府資政。常為國家定大謀、決大計,貢獻甚鉅,而學術深邃,識見卓越。著有《吳稚暉先生集》。
出群     
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卓越出眾。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「殷中軍道韓太常曰:『康伯少自標置,居然是出群器。』」宋.孟元老《東京夢華錄.卷六.十六日》:「茶坊酒肆燈燭,各出新奇。就中蓮華王家香鋪燈火出群。」
俊拔     
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卓越出群。《舊唐書.卷一七六.鄭肅傳》:「仁表文章尤稱俊拔,然恃才傲物,人士薄之。」
抱獨守殘     
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明,提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆,字子駿,為漢代學者,繼父業,整理六藝群書,編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻,為中國目錄學之始。哀帝時,劉歆建議古文經傳立於學官,博士、朝臣反對,於是他致書太常博士,極力陳述自己的主張說:幾經朝代興迭,戰火洗禮,導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書,應該以古文為根據,改正今文的錯誤,如果還想固守殘破不全的經文,懷著害怕蒙受個人損失的私心,沒有服從真理和勇於改正的公心,或是因為妒嫉不去考究真相,只知附和他人,隨口議論是非,難道不可悲嗎?...
拉枯折朽     
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此處所列為「摧枯拉朽」之典故說明,提供參考。「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀,是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡,是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施,又集權中央,沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期,記取秦朝教訓,分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王,以鞏固政權,這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下,短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂,在堅硬的金石上雕刻很難,摧毀虛弱勢力極為容易,是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻極容易做到,毫不費力。
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