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拯
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2.舉起。《易經．艮卦．六二》：「艮其腓，不拯其隨，其心不快。」
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酒囊飯袋
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漢．王充《論衡．別通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取書來，比至日中何事乎？」聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖脩，蓋不虛矣！自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ ...
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恤
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1.憂心、顧慮。《易經．晉卦．六五》：「失得勿恤，往吉無不利。」《國語．周語上》：「勤恤民隱而除其害。」
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不翼而飛
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04.清．黃宗炎《周易象辭．卷五．泰卦》：「遺，亡也。從貴、從辵。凡物之可貴者，不翼而飛，不脛而馳，易於亡失也。」
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變本加厲
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錄是序文的第一段，其內容略謂：遠觀上古時候，民風樸實，尚未有文章的創作。等到伏羲氏統治天下，開始畫八卦，創造文字，文章才因此產生。《易經》說：「觀察天文，可以了解四時的變化；而觀察人文，則可以教化天下。」可見文章的時代意義是非常深遠的！車輛的製造，一開始只有簡陋的椎輪車，後來才出現較高級的大輅車，但是大輅車已不像椎輪車那般地質樸；積水成冰，但是當初的水卻沒有後來的冰那般寒涼。這些都是在既有的基礎上加以改變發展，才顯得更加完美；事物的演變是如此，文章也是一樣，由質樸發展到華美，其中的變化是無法完全詳細去了解的。後來原文中的「變其本而加厲」演變成「變本加厲」這句成語，意思轉用來指事情改變原有的狀況...
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嘻
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形容笑聲。《易經．家人卦．九三》：「婦子嘻嘻，終吝。」《西遊記》第八三回：「行者口裡嘻嘻嗄嗄。」
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外
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1.疏遠。《易經．否卦》：「《彖》曰：內小人而外君子，小人道長，君子道消也。」《荀子．王霸》：「人主則外賢而偏舉，人臣則爭職而妒賢。」
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困
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《易經》卦名。六十四卦之一。坎（☵）下兌（☱）上。《易經．困卦．象曰》：「澤無水，困。君子以致命遂志。」
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誥
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上位者告諭下位者。《易經．姤卦．象曰》：「天下有風，姤，后以施命誥四方。」
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旅
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4.《易經》卦名。六十四卦之一。艮（☶）下離（☲）上，表羈旅之意。
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貓頭鷹博士