跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
253 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
返照回光     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人在臨死前,精神或臉色短暫的好轉。元.李壽卿《度柳翠》第四折:「今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。那其間返照回光,同登大道。」也作「回光返照」、「迴光返照」。
赴險如夷     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
走向危險的道路,看成像平坦的大道。形容不避艱險。《魏書.卷八七.節義傳.史臣曰》:「于什門等或臨危不撓,視死如歸;或赴險如夷,惟義所在。」
矯枉過當     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
之就李15>。」問曰:「笞墓何名乎?」「子之復仇,臣之討賊,至誠感天,矯枉過直。乳狗哺虎,不計禍福。大道不誅,誅首惡。子胥笞墓不究也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷一四.諸侯王表》。 (2) 子胥:伍員(?∼西元前664),字子胥,春秋楚人。與父兄俱仕楚,楚平王聽信讒言,殺其父兄,後逃亡吳國,佐吳伐楚,並得以使己復仇雪恥。又吳王夫差滅越國後,欲釋越王句踐回國,伍員極力諫阻,夫差不聽,反而聽信讒言殺了他。伍員死前預言越必滅吳,九年後果然應驗。 (3) 笞:音ㄔ,用鞭或竹板打。 (4) 卒王:指楚平王。 (5) 昭王:春秋時楚人,生卒年不詳。平王之子,名壬。伍員助吳王闔廬攻...
利鞅名韁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
繫名聲之韁3>鎖,伏4>周、孔5>之軌躅6>,馳顏、閔7>之極摯8>,既繫攣9>於世教10>矣,何用大道為自眩曜11>?昔有學步於邯鄲者,曾未得其髣髴,又復失其故步,遂匍匐而歸耳!恐似此類,故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢.東方朔〈與友人書〉、宋.柳永〈夏雲峰.宴堂深〉詞。 (2) 貫:通「慣」,習慣。 (3) 韁:音ㄐ|ㄤ,繫馬的繩子。 (4) 伏:佩服、信服。通「服」。 (5) 周、孔:周公(?∼西元前1105),姓姬名旦,周文王的兒子,武王的弟弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治...
利韁名鎖     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
繫名聲之韁3>鎖,伏4>周、孔5>之軌躅6>,馳顏、閔7>之極摯8>,既繫攣9>於世教10>矣,何用大道為自眩曜11>?昔有學步於邯鄲者,曾未得其髣髴,又復失其故步,遂匍匐而歸耳!恐似此類,故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢.東方朔〈與友人書〉、宋.柳永〈夏雲峰.宴堂深〉詞。 (2) 貫:通「慣」,習慣。 (3) 韁:音ㄐ|ㄤ,繫馬的繩子。 (4) 伏:佩服、信服。通「服」。 (5) 周、孔:周公(?∼西元前1105),姓姬名旦,周文王的兒子,武王的弟弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治...
渴飲飢餐     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
渴時喝水,餓時進食。《紅樓夢》第六六回:「是日一早出城,就奔平安州大道,曉行夜住,渴飲飢餐。」
價重連城     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
辱於諸侯,拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。 〔注解〕 (1) 典故或見於《尹文子.大道上》。 (2) 趙惠文王:?∼西元前266,戰國時趙國君,名何。任用廉頗、趙奢為將,藺相如為上卿,均有功績國賴以安。 (3) 和氏璧:根據《韓非子.和氏》篇的記載,戰國時楚人卞和自楚國山中得一璞玉,曾獻於楚厲王和武王,皆因被鑑定為石頭,先後被砍去左、右足。至文王即位,得知卞和抱璞痛哭於荊山下,遂命玉工理其璞,製成寶璧,命名為「和氏璧」。 (4) 秦昭王:即秦昭襄王。名稷,戰國時秦國君,生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策,向東擴展,國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會,皆受挫於趙藺相如...
正心誠意     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
語本《禮記.大學》:「欲正其心者,先誠其意,欲誠其意者,先致其知,致知在格物。」指端正心術,真誠己意,是儒家所提倡的一種內在修養方式。宋.夏元鼎〈滿庭芳.久視長生〉詞:「久視長生,登仙大道,思量無甚神通。正心誠意,儒釋道俱同。」《元史.卷一八七.烏古孫良楨傳》:「則進正心誠意之說、親君子遠小人之道,皇太子嘉納焉。」
健羨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.本指剛強與貪欲。《史記.卷一三○.太史公自序》:「至於大道之要,去健羨,絀聰明,釋此而任術。」裴駰集解引如淳曰:「知雄守雌,是『去健』也;不見可欲,使心不亂,是『去羨』也。」後泛指過度索求之貪念。唐.白居易〈偶作〉詩二首之二:「名無髙與卑,未得多健羨;事無小與大,已得多厭賤。」
里耳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
里巷俗人的耳朵。指其不能欣賞高格雅樂,或不能理解談論大道。《莊子.天地》:「大聲不入於里耳,折楊皇荂則嗑然而笑,是故高言不止於眾人之心。」也作「俚耳」。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示