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遠來的和尚好看經
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比喻外來的人較受重視。元．張國賓《合汗衫》第三折：「近寺人家不重僧，遠來和尚好看經。」《西遊記》第七二回：「好！好！好！常言道：『遠來的和尚好看經。』妹妹們，不可怠慢，快辦齋來。」也作「遠來的和尚會念經」。
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拖人落水
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自己犯了錯誤，把別人也拖進去。《通俗常言疏證．水火．拖人落水》引《夢筆生花．杭州俗語．雜對》：「拖人落水，調虎離山。」
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手卷不釋
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此處所列為「手不釋卷」之典源，提供參考。 ＃三國魏．文帝《典論．自敘》（據《三國志．卷二．魏書．文帝紀》裴松之注引）1>余於他戲弄之事少所喜，唯彈棋略盡其巧，少為之賦。昔京師先工有馬合鄉侯、東方安世、張公子，常恨不得與彼數子者對。上2>雅好詩書文籍，雖在軍旅3>，手不釋卷，每每定省4>從容，常言人少好學則思專，長則善忘，長大而能勤學者，唯吾與袁伯業5>耳。余是以少誦詩、論，及長而備歷五經、四部，《史》、《漢》、諸子百家之言，靡不畢覽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．虞溥〈江表傳〉。
(2) 上：曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。有雄才，多權詐，能文學。起兵擊黃巾...
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船多不礙港，車多不礙路
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（諺語）數目雖多，但不相妨礙。比喻兩不相犯。《金瓶梅》第七四回：「你主子既愛你，常言：『船多不礙港，車多不礙路。』那個好做惡人？你只不犯著我，我管你怎的！」
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人無剛骨，安身不牢
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（諺語）人如果沒有堅強的意志，就常會遭遇挫折困難。《水滸傳》第二四回：「怎地這般顛倒說！常言道：『人無剛骨，安身不牢。』奴家平生快性，看不得這般『三答不回頭，四答和身轉』的人。」《金瓶梅》第八回：「西門慶便道：『乾娘說的是。』正是：『人無剛骨，安身不牢。』」
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對分
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平分。《通俗常言疏證．貨財．對分》引《荷花蕩劇》：「（旦云）詐來的銀子，與你對分便了。（淨云）還要三七分。」
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惟天可表
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只有上天可以證明。《通俗常言疏證．天文．惟天可表》引《桃花扇》劇：「耿耿臣心，惟天可表。」
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書生常談
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，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無新意的老話。
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家有患難，鄰保相助
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（諺語）一家有了困難，四方鄰里都來幫助。《金瓶梅》第一四回：「大官人，沒奈何，不看僧面看佛面。常言道：『家有患難，鄰保相助。』」
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不打不成相識
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沒有經過一番衝突爭執，則彼此不相認識。亦可指經過爭執後，彼此反而更相知、更要好。《水滸傳》第三八回：「你兩個今番卻做個至交的弟兄。常言道：『不打不成相識。』」《初刻拍案驚奇》卷一一：「那呂大見王生為他受屈，王生見呂大為他辯誣，俱各致個不安，互相感激，這教做不打不成相識，以後遂不絕往來。」也作「不打不相識」、「不打不成相與」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士