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肅然增敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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進履之謙
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漢代張良年少時為老者拾起鞋子，並為他穿上，充分表現敬老謙讓的故事。見《史記．卷五五．留侯世家》。《幼學瓊林．卷一．武職類》：「韓信受胯下之辱，張良有進履之謙。」
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更行
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改嫁。《南史．卷一五．徐羨之傳》：「父被害，孝嗣在孕，母年少，欲更行。」
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江淹才盡
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此處所列為「江郎才盡」之典故說明，提供參考。「江郎才盡」這句成語出自於南朝梁大詩人江淹的故事。江淹雖然從小家境貧寒，卻極為好學，年少時就能寫出很好的詩和文章，在文壇上享有盛名，大家都稱他為「江郎」。但到了晚年的時候，江淹在文學上的表現大不如前，文筆變得平淡乏味，毫無特色。傳說在他辭退宣城郡守後，有一夜在冶亭獨睡時，夢見一個美男子，自稱是東晉時的著名文人郭璞。他對江淹說：「我有一枝筆放在你那兒已經很多年，現在應該還給我了。」江淹伸手到懷裡一探，果然找到一枝五色的彩筆，他便將這枝筆交還郭璞。從此以後，江淹便文思枯竭，再也寫不出好的詩句。當時大家便都傳言「江淹才盡」，也就是說江淹的文才已經用盡了。後...
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放誕風流
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言行不受禮法的束縛。《西京雜記》卷二：「文君姣好，……十七而寡，為人放誕風流，故悅長卿之才而越禮焉。」清．尤侗《西堂雜組．瑤宮花史小傳》：「花史年少，放誕風流。」
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畫壇
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泛指繪畫界。如：「他年少時即享譽畫壇。」
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初學
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剛開始學習，亦指開始學習，學問造詣尚淺的人。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。」宋．朱熹〈大學章句．序〉：「大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。」
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背城一戰
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與敵人決一死戰。《東周列國志》第二○回：「世子華，年少方剛，請背城一戰。」也作「背城借一」。
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烏紗
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古代官員所戴的帽子。金．史旭〈梨花〉詩：「今日傳觴似年少，一枝香雪上烏紗。」也稱為「紗帽」、「烏紗帽」。
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長幼
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年長與年少。《三國演義》第八回：「董氏宗族，不問長幼，皆封列侯。」《紅樓夢》第五三回：「左右兩旁設下交椅，然後又按長幼挨次歸坐受禮。」
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貓頭鷹博士