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靡靡之聲     
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此處所列為「靡靡之音」之典源,提供參考。 《韓非子.十過》奚謂好音?昔者衛靈公將之晉,至濮水之上,稅車而放馬,設舍以宿,夜分而聞鼓新聲者而說之,使人問左右,盡報弗聞。乃召師涓而告之曰:「有鼓新聲者,使人問左右,盡報弗聞,其狀似鬼神,子為我聽而寫之。」師涓曰:「諾。」因靜坐撫琴而寫之。師涓明日報曰:「臣得之矣,而未習也,請復一宿習之。」靈公曰:「諾。」因復留宿,明日而習之,遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺,酒酣,靈公起曰:「有新聲,願請以示。」平公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,師曠撫止之,曰:「此亡國之聲,不可遂也。」平公曰:「此道奚出?」師曠曰:「此師延1>之所作,與紂2>...
鷸蚌相危     
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此處所列為「鷸蚌相爭」之典源,提供參考。 《戰國策.燕策二》趙且伐燕,蘇代為燕謂惠王曰:「今者臣來,過易水,蚌1>方出曝2>,而鷸3>啄其肉,蚌合而拑4>其喙5>。鷸曰:『今日不雨,明日不雨,即有死蚌。』蚌亦謂鷸曰:『今日不出,明日不出,即有死鷸。』兩者不肯相舍,漁者得而并禽6>之。今趙且伐燕,燕、趙久相支,以弊大眾,臣恐強秦之為漁父也。故願王之熟計之也。」惠王曰:「善。」乃止。 〔注解〕 (1) 蚌:動物名。軟體動物門斧足綱。體軟有殼,大者長八九寸,能產珠,殼可製器。或稱為「二枚貝」、「蛤蚌」、「蛤蜊」。 (2) 出曝:打開殼晒太陽。曝,音,ㄆㄨˋ,晒。 (3) 鷸:音ㄩˋ,鷸目鷸科鳥...
唯唯     
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恭敬應諾之詞。《漢書.卷五七.司馬相如傳上》:「齊王曰:『雖然,略以子之所聞見言之。』僕對曰:『唯唯。臣聞楚有七澤,嘗見其一,未睹其餘也。』」《聊齋志異.卷一一.王者》:「明日,衣冠者召之去,曰:『今日可見矣。』州佐唯唯。」
    
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2.量詞。計算瓻器容裝物的單位。《聊齋志異.卷一.賈兒》:「明日可取白酒一瓻來。」
能者為師     
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才能高的人可以為師。常用來讚譽他人能力出眾可為眾人的領導。如:「登山的技術屬你最棒,能者為師,明日爬山就由你帶隊吧!」
劉伯溫     
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溫有關的小說。當中,有說他經常微服出巡,體察民情。亦有說他很會占卜,並著有《燒餅歌》,向朱元璋暗示大明日後所發生的事,甚至明亡之後數百年的事。不過,由於劉伯溫早在洪武八年就已離世,使這些故事和預言的真確性存疑。
詹宏志     
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電視、出版、雜誌、電影監製及企劃及網路行銷之工作,創立PChome Online網路家庭,城邦文化,明日報等企業。 著作▪ 1981 六十九年短篇小說選▪ 1981 鹽鐵論▪ 1985 兩種文學心靈▪ 1986 趨勢索隱▪ 1988 趨勢報告:臺灣未來的50個解釋▪ 1989 七十七年短篇小說選▪ 1989 城市觀察▪ 1990 閱讀的反叛─大致與小說有關的札記▪ 1996 城市人:城市空間的感覺.符號和解釋▪ 1996 找回智慧的心 --- 讀書的心與方向▪ 1997 你為什麼不做傳銷▪ 1997 如何使用百科全書▪ ...
以觀後效     
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用以觀察以後的表現。《後漢書.卷五.孝安帝紀》:「秋節既立,鷙鳥將用,且復重申,以觀後效。」清.洪昇《長生殿》第四齣:「卿可傳旨祿山,赦其前罪,明日早朝引見,授職在京,以觀後效。」
    
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2.正祭次日,祭先祖於廟門內之旁稱為「祊」。《禮記.禮器》:「設祭于堂,為祊乎外。」漢.鄭玄.注:「祊祭,明日之繹祭也。謂之祊者,於廟門之旁,因名焉。」
竹籃兒打水     
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(歇後語)一場空。竹籃多隙縫,盛水必漏,故比喻徒勞無功。《金瓶梅》第九一回:「雖故大娘有孩兒,到明日長大了,各肉兒各疼,歸他娘去了,閃的我樹倒無陰,竹籃兒打水。」
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