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夏珪
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人名。（西元1127～1279）字禹玉，宋錢塘（今浙江省杭縣）人。寧宗朝畫院待詔，善畫山水及人物，所畫山水自宋李唐以下無出其右者。其構圖方式簡潔，獨幟一格，人稱為「夏半邊」；又好用禿筆，稱為「拖泥帶水皴」。風格與馬遠相近，並稱為「馬夏」。代表作首推〈溪山清遠圖〉、〈長江萬里圖〉。
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骨血
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比喻血統關係很相近的人。多指子女等後代。《儒林外史》第五回：「他爺四十多歲，只得這點骨血，再娶個大娘來。」
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生齒塗炭
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體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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彭蒙
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人名。戰國齊的隱士，田駢之師，思想與莊子的齊是非說相近。
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新月派
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民國十七年至二十二年間（西元1928～1933），在新月月刊及其相關雜誌上，執筆的一群主張見解相近、氣息風格類似、態度嚴正認真的作家而言，如徐志摩、聞一多、胡適、葉公超、梁實秋等。
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登高會
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農曆九月初九，重陽節的登高聚會。《儒林外史》第四六回：「老先生此來，恰好虞老先生尚未榮行，又重九相近，我們何不相約作一個登高會。」也稱為「茱萸會」。
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劍齒虎
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動物名。一種史前時代的哺乳動物，食肉目貓科劍齒虎亞科。形狀與現在的虎相近，上顎有一對狀如曲劍的犬牙，生存於第三紀末至第四紀初。其化石散見於非洲、歐洲、南北美洲，中國大陸也有發現。
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心迴意轉
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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與黨
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一國內二個或二個以上的政黨相互結合，以求實現類似或相近的政策，此相互結合的各黨，互稱為「與黨」。
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白沙學派
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明朝理學家陳獻章所領導的理學學派。因居廣東白沙里，人稱白沙先生，故稱其學派為「白沙學派」。與陽明學極為相近，主張以心為主體，所以要端坐潛心，以靜為人性修為的開端。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士