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況
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2.正、恰好。《董西廂》卷三：「生不勝怏怏，況是無聊，又聞夜雨。」
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虧
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3.辜負、對不起。如：「虧待」。《董西廂》卷一：「我幾曾夢見人傳示，我虧你，你虧人。」
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奉獻
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恭敬的交付、呈獻、貢獻。《薛仁貴征遼事略》：「陛下！臣非口過，若高麗國去，倘逢賊將，臣能生擒奉獻陛下。」《三國演義》第三回：「此是董公久慕大名，特令某將此奉獻──赤兔馬亦董公所贈也。」
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黨同伐異
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「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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示現
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，你已回到海濱的家居，想你在梳理長髮或是整理溼了的外衣。而我風雨的歸程還正長。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁77-88。(註二) 蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁112-120。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E7%A4%BA%E7%8F%BE 關鍵字中文關鍵字：示現英文關鍵字：man...
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偃武修文
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02.《後漢書．卷七五．劉焉袁術呂布列傳．袁術》：「元惡（董卓）既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。」
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春秋
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聞，三傳次第自顯。”《公羊傳》在漢景帝時立為學官，至漢武帝時，《穀梁傳》學者瑕丘江公與《公羊傳》大師董仲舒當朝辯論，江公因“吶於口”，由是公羊大興，後來“公孫弘以治《春秋》為丞相封侯，天下學士靡然鄉風矣”《漢書・儒林傳》。漢宣帝時期，《穀梁傳》的地位提高，征召瑕丘江公之孫為博士，立為學官，一度取得了與《公羊傳》抗衡的地位。《春秋》的內容多涉及亂臣賊子，全書共記弒君三十三例《春秋大事表・春秋亂賊表》，《春秋》文字簡略，敘事重結果，不鋪敘過程，故稱之春秋筆法，朱熹認為《春秋》並無表示褒貶之義的所謂書法《朱子五經語類・統論經義...
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覆蓋
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掩覆遮蓋。如：「覆蓋被褥」。《後漢書．卷八四．列女傳．董祀妻傳》：「白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「枝枝相覆蓋，葉葉相交通。」
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器宇軒昂
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軒昂」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
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錮
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3.囚禁、監禁。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「董卓以是收烈付郿獄，錮之，鋃鐺鐵鎖。」
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貓頭鷹博士