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創造思考教學法
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成腦力激盪小組：小組至少五至六人，而以十至十二人最為理想。並選出一位具有經驗者擔任小組負責人。說明應遵守的規則：不批評他人的構想，使小組成員勇於發表自己的見解小組成員需拋開所有創造力的阻礙，讓思想自由開放，不要羞於表達與眾不同的構想。提出構想越多越好，由於要求不要批評他人的想法，討論人員盡可能挖空心思，提出大量的想法，想法越多，得到好主意的可能性也越高。尋求綜合與改進，許多構想出來後，小組成員再根據提出的構想，做進一步的發揮，研擬出夠好的解決方案。進行腦力激盪：主持人將問題寫在黑板上，使小組成員不至於偏離主題。每當有人提...
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秩序
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次序、條理。[例]搭乘公車時要遵守秩序，不要爭先恐後。
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夷夏觀念
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”﹐根本不把戎狄當作人﹐主張夷夏不通婚﹐不通禮﹔或則認為戎狄與華夏雖然本來是一家。但由於戎狄的祖先不遵守禮義﹐犯了罪﹐被流放到邊疆﹐形成戎狄之族﹐至今也沒有變好(《國語‧周語上》)。這兩種觀點都是對周邊民族的歧視﹐帶有明顯的大漢族主義色彩。孔丘作《春秋》﹐提出了“內諸夏﹐而外夷狄”的觀點﹐夷夏之防理論作為儒家的政治主張在中國歷史上流傳下來。這一理論在中國的不同歷史時期起著不同的作用。當華夏民族受到外族侵略時﹐夷夏之防的思想激勵了華夏民族的愛國主義思想﹐推動他們積極進行反侵略鬥爭﹐捍衛華夏文明。當華夏民族處於優勢的時候﹐則...
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學生次級文化
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業成就。學生次級文化的研究，通常並不包括小學生次級文化，因為小學生行為習慣與價值觀念的形成，大體上是遵從成人(父母或老師)的要求與期望，在模仿與認同成人的規範中進行學習活動(接受社會化)。所以兒童時期的次級文化事實上是依附於成人，本身並無明顯特徵。(陳嘉陽，2012) 學生次級文化具有和主流文化相同的特徵，但更有獨特的面貌，如關心特定的活動、主題，以別於主流文化。由於年齡相仿的學生面臨相同的情境（例如完成學校作業、通過考試、應付父母的威權、心理的困擾⋯等），經由彼此的相處與社會互動，將會發展或形成一套特有的價值觀、態度...
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違背
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違反、不遵守。唐．孔穎達〈禮記正義序〉：「熊則違背本經，多引外義，猶之楚而北行。」《西遊記》第二九回：「師父，這酒本該從你飲起；但君王賜我，不敢違背，讓老豬先喫了。」也作「違反」。
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憲法
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憲法（Constitution）憲法作為一個國家內部設立的規範，其內容包刮國家與人民關係以及國家內部組織的法律，且此法律能為國家所服從、遵守。（註1）憲法的功能一、保障基本權二、組織與限制國家權力三、維持國家運作秩序四、促進國家整合的功能目錄1 憲法的特性1.1 一、最高性1.2 二、原則性1.3 三、開放性1.4 四、政治性1.5 五、妥協性1.6 六、固定性與機動性2 參考書目3 關鍵字 憲法的特性 一、最高性憲法的最高性具有以下兩種意義（一）憲法在國家所有法秩序的體系中效力最高，而憲法的效力非源自於其他法律，憲法自...
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鞠躬
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彎腰行禮。《五代史平話．唐史．卷上》：「赤心到殿下，金甲人喝令拜。赤心鞠躬跪拜。」《初刻拍案驚奇》卷七：「張果道：『不可！不可！弟子當侍立。』小道士遵師言，鞠躬傍站。」
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墳
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2.堤防、高地。《詩經．周南．汝墳》：「遵彼汝墳，伐其條枚。」漢．毛亨．傳：「墳，大防也。」《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「登大墳以遠望兮，以舒吾憂心。」清．王夫之．通釋：「墳，隄岸也。」
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率由舊章
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典章制度完全取法於前代。《詩經．大雅．假樂》：「不愆不忘，率由舊章。」《晉書．卷四六．劉頌傳》：「今之建置，宜使率由舊章，一如古典。」亦指只知遵循陳規舊矩，不求更新、突破。也作「率由舊則」。
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老成持重
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，而是商君捨棄祖先的良法舊制不用；現在雖然沒有經驗豐富的大臣可以仰賴，但還有祖先留下來的規章典範可以遵行。如果再不聽忠臣的建議，國家恐將走向滅亡的命運。詩經裡就是用「老成人」來指德高望重、足以依靠的長者。
「持重」則是出自《史記．卷一○八．韓長孺列傳》，根據記載，漢景帝時打算要削弱藩國的勢力，引起各藩王的不滿，吳王劉濞因而聯合楚王、趙王、膠東王等七個藩王叛變，史稱「七國之亂」。當時吳王劉濞的軍隊開拔至梁孝王的藩國邊界，梁孝王派手下的兩員大將韓安國和張羽抵禦吳軍，兩人通力合作，張羽奮勇作戰，韓安國則謀策布劃，沉著應對，穩定軍心。使得吳軍一直無法越過梁國，向京城前進。最後朝廷派出軍隊，由太尉周亞夫...
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貓頭鷹博士