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後來居上
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02.《周書．卷四七．藝術列傳．黎景熙》：「臣又聞之，為治之要，在於選舉。若差之毫釐，則有千里之失。後來居上，則致積薪之譏。」
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沐雨櫛風
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以雨洗頭、以風梳髮。語本《莊子．天下》：「禹親自操稾耜，而九維天之川，腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風。」比喻在外奔波，歷盡辛苦。三國魏．曹丕〈黎陽作〉詩三首之一：「載馳載驅，沐雨櫛風。」也作「風櫛雨沐」、「櫛風沐雨」。
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易經
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指出，理解西周之“易”，理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指“從容之節”，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周鐘鼓“交響樂”的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想像的。 日月為易，像徵陰陽。取自東漢魏伯陽《周易參同契》 日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是「乾」的本義。 易是占蔔之名。 變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。物質世界是絕對運動的，思維反映存在，所以思維也應當是不斷變化的，與時俱進的,即天人合一。 交易，亦即陰消陽長、陽長陰消...
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薄暮
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相反詞：黎明
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微乎其微
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《爾雅》是古代一部解釋詞語、名物的專書，〈釋訓〉篇有「式微式微者，微乎微者也」一節，係釋《詩經．邶風．式微》之文。《詩》云：「式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？」這是黎侯被狄人所逐，寄居衛國時，他的臣子勸他回國的話。黎侯流亡到衛國，衛國給他優厚的待遇，局勢穩定後，他竟然不想回去了。他的臣子因此來勸諫他。據朱熹詩經傳的說法，這段勸諫文字的意思是：「您被逐而寄居衛國，已是衰微得不能再衰微了，您為何不回國呢？不是為了您，我們做臣子的何必餐風露宿，陷身泥塗，這麼辛苦而受不到庇護拯救呢？」「式微式微」是詩歌常見的疊句，有加強語氣的作用；其中的「式」是發語詞，...
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時分
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時候、時刻。[例]黎明時分、夢醒時分
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允許
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准許、許可。《老殘遊記二編》第三回：「倘若老太太允許了，我這兩天就不來。」《文明小史》第三八回：「況且黎教士明說是老同年，當面允許他放的，如今不放，顯見是兄弟的主意。」也作「允准」。
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剝奪
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1.以不正當的手段侵奪他人權益或財物。唐．元稹〈錢貨議狀〉：「又以為黎庶之重困，不在於賦稅之闇加，患在於剝奪之不已。」
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借代
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耕於南陽。」 借人、事、物的所在或所屬代人、事、物以出生地稱呼其人，是古代文人的雅習。如稱韓愈為韓昌黎(韓愈祖籍昌黎)。或是由所在位置替代，如「東市」替代「刑場」，由於古代的刑場在長安的東邊，故以「東市」代之。(註二)1.曹操＜短歌行＞：「慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。」2.司馬光＜訓儉示康＞：「石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。」 以事物的資料或工具借代事物以製物的資料代事物或是以行事的工具代事物。(註一)1.劉禹錫＜陋室銘＞：「無絲竹之亂...
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孑
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遺留、剩餘。《詩經．大雅．雲漢》：「周餘黎民，靡有孑遺。」
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貓頭鷹博士