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敦風厲俗
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使民風純樸敦厚。《魏書．卷六四．郭祚傳》：「是以先王沿物之情，為之軌法，故八刑備於昔典，姦律炳於來制，皆所以謀其始跡，訪厥成罪，敦風厲俗，永資世範者也。」《梁書．卷四七．孝行傳．甄恬傳》：「恬既孝行殊異，聲著邦壤，敦風厲俗，弘益茲多。」也作「敦世厲俗」。
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八刑
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周代法制中的八種刑法。《周禮．地官．大司徒》：「以鄉八刑糾萬民：一曰不孝之刑；二曰不睦之刑；三曰不姻之刑；四曰不弟之刑；五曰不任之刑；六曰不恤之刑；七曰造言之刑；八曰亂民之刑。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「黃鍾調起，五音以正，法律馭民，八刑克平，以律為名，取中正也。」
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跌腳絆手
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吳語。形容受到阻礙牽制的樣子。《孽海花》第二八回：「自從第一步踏上了社會的戰線，祇覺得面前跌腳絆手的佈滿了敵軍，第二步再也跨不出。」
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民族藝師
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指教育部「重要民族藝術藝師」。民國七十八年，教育仿照日本、韓國的「人間國寶」、「國家文化財」的精神，設置此制度，象徵國家最高榮譽。
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線性規劃
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以數學方法來研究如何在有限的人力、物力資源和市場的限制下，以最少的支出，得到最大收益的方法。
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泛駕之馬
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不受駕馭的馬。比喻有才能而不受禮節法制約束的人物。《漢書．卷六．武帝紀》：「夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。」
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大中華經濟圈
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一種以臺灣、香港、澳門及大陸地區等地為主要範圍，從事區域性經濟和貿易交流活動的主張。理論上可分嚴密式（官方）組織和鬆散式（民間）組織，後者因不受政治層面限制，目前正逐步發展中，如當前臺商已在港澳、大陸地區進行設廠和貿易等經濟行為。如：「因為臺、港、澳及大陸沿海地區的密切貿易關係，遂有人提出建立大中華經濟圈的主張。」
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馬端臨
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人名。字貴與，元江西樂平人，生卒年不詳，為宋文獻學家。宋宰相馬廷鸞仲子，宋咸淳年間中漕試第一，以父蔭補承事郎。廷鸞罷歸，端臨亦留侍養，教學鄉里。元初起為柯山書院山長，終為台州州學教授。所著《文獻通考》，以詳述歷代的典章制度著稱。又著有《大學集傳》、《多識錄》等。
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貪欲
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過度求索的欲念。如：「節制貪欲，可以使人心清如水。」
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大悲懺
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根據大悲咒而作的懺法。最早是宋朝僧人知禮編制，清初高僧讀體再重編，是諸懺法中最流行的一種。《紅樓夢》第一三回：「這四十九日，單請一百單八眾禪僧，在大廳上拜大悲懺，超度前亡後化諸魂。」
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貓頭鷹博士