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古羅馬文明
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牙的大部分地區，除了托勒密王朝的埃及之外，東部地中海地區幾乎都被羅馬征服。羅馬大規模的對外擴張，造成一些手握兵權的軍事巨頭互相廝殺，才有了龐貝、克拉蘇、凱薩的「前三雄」，和「後三雄」安東尼、雷必達、屋大維。最後也是因為這些巨頭們自相爭奪殘殺，羅馬共和國時期才走向盡頭。 帝國時代（西元前三十年～西元四百七十六年西羅馬帝國滅亡） 前期羅馬帝國（西元前三十年～西元前兩百八十三年）：元首政治時期所謂元首政治，實際上只是披著共和外衣的君主統治 後期羅馬帝國（西元兩百八十四年～西元四百七十六年）此時期的共和外衣被徹底拋棄，而開始公開...
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顏色
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的光波長最短。交通號誌燈等能發出特定顏色的光。而有些物體的顏色是反射照在其他物體的光而來，它們會吸收一些顏色而反射另一些顏色。如綠草指反射綠光。(註2) 色視覺(註1)1. 色視覺與人眼的結構密切相關，可見光經過眼角膜進入眼角膜進入眼睛後，經水晶體折射後在視網膜上成像。視網膜由桿狀細胞和錐狀細胞組成，且分布不均。視網膜中心有一凹斑，稱為黃斑，此處全是錐形細，離黃斑越遠，錐狀細胞比例越小。桿狀細胞主要用來感光，其靈敏度約是錐狀細胞的500倍，而錐狀細...
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體罰
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違規處罰方式。1974年起，香港懲教署用打籐處罰違規的犯人。 伊斯蘭體系部份伊斯蘭國家（如巴基斯坦和一些阿拉伯國家）施行用工具抽打背部的刑罰，少數國家還保有砍手（沙烏地阿拉伯等），抽打背部和砍手都是男女通用。 東亞體系 中國中國古代多朝的法制都有體罰，主要是打屁股，也有打背部和大腿的。班固《漢書•東方朔傳》：「上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼謈。朔笑之曰：「咄！口無毛，聲謷謷，尻益高。」舍人恚曰：『朔擅詆欺天子從官，當棄巿。』上問朔：『何故詆之？』對曰：「臣非敢詆之，乃與為隱耳」。上曰：『隱雲何？』朔曰：『夫口無毛者，狗竇...
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聚歛性思考
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接受的最佳答案，擴散性思考指根據既有的訊息生產大量、多樣化的訊息。 創造性問題與記憶性問題我們可以問一些沒有固定或標準答案的問題，亦即開放性的問題(創造性問題)，以激發創造性思考。它與記憶性問題（如：Who? What? When? Where? ）、聚斂性思考問題（例如：Why? How? ）有所不同，因後兩者都有固定的答案。 擴散性思考與聚歛性思考舉例思考分為聚斂性思考(主內)跟擴散性思考(主外)。擴散性思考譬如說「圓的東西有什麼？」，這問題可以想到許多答案，聚斂性思考則是給你「球、臉、太陽…等，想出他們的關聯？」，...
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王禎和
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蘭要出嫁〉。尉天驄認為，王禎和的小說依題材可以分為「以花蓮為中心，描寫下層社會的小人物」，以及「諷刺一些迎合社會的中產階級」 兩大類；前者數量較多，但多為短篇，後者則以長篇的《美人圖》（為短篇〈小林來台北〉的擴充版）、《玫瑰玫瑰我愛你》為代表。依性質而言，則王禎和的小說還可以分為喜劇和悲劇兩大類。這裡所謂的悲或喜劇，不是針對結局是否圓滿而言。悲劇強調人物的受難和反抗；喜劇則將小人物的道德缺陷加以誇大，以突梯滑稽的方式來嘲諷世情，令人在啼笑中察覺到生命的荒謬感。 著作《嫁粧一牛車》。臺北市：金字塔，民國58年。（金字塔文庫...
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魏氏兒童智力量表
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魏氏兒童智力量表(Wechsler Intelligence Scale for Children；WISC)目錄1 簡介2 內容3 常模與計分4 關鍵字5 參考資料 簡介魏氏兒童智力量表這是由魏氏─貝利由智力量表演進而來的，其中一些測驗題目直接取自成人測驗，同時將相同類型的簡易題目加入每一個測驗中。魏氏兒童智力量表於1974年出版，包括12個分測驗，有2個分測驗屬於交替測驗，它在時間允許時才做。魏氏兒童智力量表包括語文量表與作業量表，其實施順序採交錯式，茲列於下：迷津分測驗可由主試者替代密碼測驗，而記憶數字廣度可用以替...
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評鑑
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度。目標達成模式的缺點：只重視組織運作的結果，而忽略了運作過程；因太過重視可測量目標的評鑑，容易忽略一些比較不具體或不易量化的目標。 內在效標模式(judgmental model emphasizing intrinsic criteria)內在效標模式(judgmental model emphasizing intrinsic criteria)強調事物內在特徵的評鑑。由於內在特徵不容易量化，因此評鑑的判斷標準常取決於評鑑者內心的專業判斷。內在效標模式的優點：深入事物內部的評估，更能了解真相。內在效標模式的缺點：缺...
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衣服
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泛指可以穿著的各種衣裳、服裝。[例]母親將家裡的一些舊衣服捐給孤兒院。
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三時估計法
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何狀況皆十分惡劣且棘手，例如影響條件並非客觀，而是非常惡劣的作業環境；或者作業的內容也無法順利進行，一些突如其來的狀況時常發生。此作業時間為悲觀者所估計出來的時間，因此為悲觀時間。但需要特別說明的是，一些更為極端的惡劣狀況並不包含在內，例如颱風、地震、水災等等一些自然災害，並非再考量的範圍之內。 最可能時間(Most-Likely Time，簡稱Tm)此類型及介於樂觀與悲觀之...
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禮記
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無爭矣。故理必附乎禮以行，空言理，則可彼可此之邪說起矣。”《揅經室續集三集》《禮記》全書以散文撰成，一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礡、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書，也是一部關於仁義道德的教科書。其中最有名篇章，有《大學 (書)|大學》、《中庸》、《禮運》（首段）等。《禮運》首段是孔子與子游的對話郭沫若《儒家八派的批判》：“《禮記·禮運》一篇，毫無疑問，便是子游氏之儒的主要經典...
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貓頭鷹博士