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淫
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3.迷惑。《孟子．滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
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望眼欲穿
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眼睛都快望穿了，形容盼望極其深切。※＃語或本唐．杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩。
△「望穿秋水」
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離鄉背井
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《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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一介不取
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04.《醉醒石》第一一回：「丈夫心地光明，一介不取；便沒有鬼神，也不可苟且，況是圖財害人。」
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慘綠少年
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「慘綠少年」本指身穿暗綠色衣服的少年。典源出自唐．張固《幽閒鼓吹》。根據記載：唐德宗時，侍郎潘炎擔任翰林學士，極受恩寵。他的妻子是劉晏的女兒，曾經因為覺得官場險惡，而勸丈夫辭去官位。潘炎的兒子孟陽剛被任命為戶部侍郎時，他的母親非常擔憂，對他說：「以你的人才而能夠得到侍郎職位，我真怕是有災禍要臨頭啊！」戶部衙門向他解釋曉喻，並且催促孟陽上任，孟陽的母親才對他說：「你把你的同僚都請來，讓我觀察觀察。」孟陽便將同僚都找了來，客人到齊後，孟陽的母親坐在垂簾後面仔細觀察了一番。聚會結束後，孟陽的母親高興地對他說：「他們和你同類，用不著擔憂。倒是那個坐在末位，穿著暗綠色衣服的少年是誰？」孟陽回答：「那是補...
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寄人籬下
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2.比喻文章著述因襲他人，而不能自創一格。《南齊書．卷四一．張融傳》：「丈夫當刪詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？」
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月明星稀
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，聽了之後就大笑說：「我持此槊破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚是感慨。吾當作歌，如等知之。」(註1.)於是就寫下了這首<短歌行>抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發進取的精神。 而後人就用其中的「月明星稀」來比喻賢人出現，小人便會隱沒的意思。更引申為形容月色明亮而幽靜的夜晚。 相似詞月白清高 相反詞月黑風高 例句晚上在日月潭旁邊散步，此處真是月明星稀、美不勝收，使人的煩惱都被這寧靜的夜晚給拋在腦後。 出處'1'.三國演義，羅貫中著
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雛
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3.幼小的兒女。唐．杜甫〈徐卿二子歌〉：「丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休！」
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殺身成仁
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語本《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」指為正義而犧牲生命。《東周列國志》第一○一回：「然大丈夫殺身成仁，視死如歸，功在當時，名垂後世，何不可願之有哉？」也作「殺身成義」。
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身無長物
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長物，多餘的物品。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後大聞之，甚驚，曰：『吾本謂卿多，故求耳。』對曰：『丈人不悉恭，恭作人無長物。』」後以身無長物比喻節儉或貧困。如：「他一向自奉甚儉，生活清約，所居之處，往往身無長物。」
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貓頭鷹博士