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八步周行
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無所不到，引申有面面俱到的意思。元．李致遠《還牢末》第三折：「令史呵！賽張鼎千般智量。哎！你個蕭行首八步周行。」
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八關齋
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關，禁閉之意，嚴禁不正當的行為，使之不犯。八關齋是佛教八戒法和齋法的合稱。八戒為：一、不殺，二、不盜，三、不淫，四、不妄語，五、不飲酒，六、不坐高廣大床，七、不著花鬘瓔珞，八、不習歌舞伎樂。齋法指過午不食。合此九條戒律，稱為「八關齋」。《增一阿含經》卷一六：「持八關齋，閉塞六情，防制五欲。」也稱為「八關齋戒」、「八齋戒」、「齋戒」。
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八俊
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俊，聰明才智很高。八俊指東漢時八位有才望的人：(1)周舉、杜喬、周栩、馮羨、欒巴、張綱、郭遵、劉班八人同時拜使，巡行天下，劾奏貪猾，表薦公清，世稱為「八俊」。見《後漢書．卷六一．周舉傳》。(2)指李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱宇八人。(3)張儉、檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾八人，當時皆同享才名，也稱為「八俊」。見《後漢書．卷六七．黨錮傳》。
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八十歲學吹鼓手
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（歇後語）來不及了。形容年紀一大把才趕學新玩意兒。《負曝閑談》第一七回：「真正笑話！這不成了『八十歲學吹鼓手』了麼？」
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八索
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上古帝王的遺書。漢．孔安國〈尚書序〉：「《春秋左氏傳》曰：『楚左史倚相，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。』即謂上世帝王遺書也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「皇世《三墳》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》，歲歷綿曖，條流紛糅。」
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十八變
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1.周易占卜的方法。即占卜時，三變成一爻，一卦六爻，故十八變成一卦。《易經．繫辭上》：「十有八變而成卦。」
2.十八種變化。後用以比喻事物變化多端。《景德傳燈錄．卷一二．幽州譚空和尚》：「龍女有十八變，汝與老僧試一變看。」
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八專
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術數用語。陰陽家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天為八專日，因為是八支中的專日，故稱為「八專日」。清．允祿《協紀辦方．卷五．八專》：「曾門經曰：『八專日忌出軍、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。』」《醒世姻緣傳》第二一回：「可可的那十六日是個上好吉日：煞貢、八專、明堂、黃道、天貴、鳳輦，都在這一日裡邊，正正的一個剃頭的日子。」
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十七十八無醜女
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意謂女孩子在十七、十八歲時正值青春年華，而年輕就是漂亮。例：人講：「十七十八無醜女」，後生又有自信就盡靚。（人說十七十八沒醜女，年輕又有自信就很美。）
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八極拳
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一種拳術。發源於河北省滄縣。因該拳可把勁力發向四面八方，故稱為「八極拳」。此拳發功剛猛，打擊威力很大。因拳形與鈀子的鐵爪相似，故也稱為「鈀子拳」。其套路可分小八極拳、大八極拳、八極連環拳和六大開拳等。目前國軍所教習的莒拳，即由此拳改良而成。也稱為「巴子拳」、「鈀子拳」、「空心拳」、「虎爪拳」。
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八達
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1.四面相通的道路，後用以形容交通的便利。如：「四通八達」。《文選．左思．蜀都賦》：「外則軌躅八達，里閈對出。」
2.稱八位通達之士：(1)三國時諸葛誕、鄧颺等八人相善，並俱威名，人稱「八達」。見《三國志．卷二八．魏書．諸葛傳》注引《世語》。(2)晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人，散髮裸裎，放浪形骸，時人稱「八達」。見《晉書．卷四九．光逸傳》。
3.三國時司馬懿兄弟八人皆以達為字，世稱為「八達」。見《晉書．卷三七．安平獻王孚傳》。
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貓頭鷹博士