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暴天物     
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朝最後一任君王。名辛,為帝乙的兒子,史稱為「紂王」。曾平定東夷,使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域,定中國統一的規模。雖材力過人,然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑,遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津,諸侯叛商者八百;戰於牧野,紂軍敗,自焚於鹿臺。 (5) 暴殄天物:暴殄,不愛惜、任意糟蹋。天物,鳥獸草木等自然界生物。殄,音ㄊ|ㄢˇ。 (6) 烝民:眾民、百姓。 (7) 逋逃:逃亡的罪人。逋,音ㄅㄨ。 (8) 淵藪:比喻人或物聚集的地方。淵,魚所居之處。藪,音ㄙㄡˇ,獸所聚之處。
駱以軍     
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創作的轉折,他融入大量的抒情成分及轉而面向自我的「私小說」式的技藝,不僅與之前的風格有所區別,以此更定出他往後探測人類心無世界的書寫策略。 三、著作 《紅字團》(聯合文學)《我們自夜闇的酒館離開》(皇冠)《和小星說童話》(皇冠)《棄的故事》(自費出版)《妻夢狗》(元尊文化)《第三個舞者》(聯合文學)《月球姓氏》(聯合文學)《遠方》(印刻) 四、評價 王德威曾言:「駱以軍在臺海的創作者之中,雖然爭議性很大,不過他的特立獨行,正可顯現出他願意為文學作出必要的投資,及做為作家他的與眾不同之處。」袁瓊瓊曾寫到:「很多人談駱...
郭沫若     
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歷史劇4.2 女神5 參考資料6 外部連結 生平 郭沫若早年投身於新文化運動,成為中國新詩歌運動的基者之一,其新詩《女神》曾開創一代詩風。後逐漸接受馬克思主義,並參加了北伐戰爭和南昌起義。大革命失敗後,旅居日本,潛心研究甲骨文、金文和中國古代史,成為用馬克思主義研究中國古代史的開拓者。1918年他開始創作詩歌,1921年與郁達夫等人在東京組織「創造社」,與在北京成立的「文學研究會」形成對峙局面。1921年他出版詩集《女神》,以狂放不羈、充滿激情的詩風震動社會。1923年他回到上海,開始投身政治活動。1927年他加入共...
布迪爾     
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觀之間,發覺南進各種現象,決定開創另一種關係的取向研究,意圖整合期間:前期厚實的哲人與人類學的訓練,定之後建構反思社會學的基礎。
紀伯倫     
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妹妹離開家鄉,移居美國波士頓。全家在唐人街過著清貧的日子,紀伯倫則被送進美國公立學校學習英語,在那裡定了他扎實的英文基礎。後去法國,在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑,曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓,次年遷往紐約長住,從事文學藝術創作活動,直至逝世。 觀點他是阿拉伯第一個文學流派「敘美派」(即阿拉伯海外僑民文學)基者之一。他以獨樹一幟的散文詩,創造了所謂的「紀伯倫風格」──既有詩歌的精煉性和音樂的節奏之美,又具有散文富於靈活和多樣的表...
用代楮敬     
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以金錢代替冥紙。為弔祭時致送儀的應酬用語。
利鎖名牽     
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,周文王的兒子,武王的弟弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三叔之亂,滅五十國,定東南,歸而制禮作樂,天下大治。孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲尼,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為至聖先師。 (6) 軌躅:車輪輾過的痕跡,比喻前人的遺範。躅,音ㄓㄨˊ。 (7) 顏、閔:顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋魯人,孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子...
鄭清文     
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續發表許多新作。民國五十一年,「文星雜誌」舉辦創刊五週年紀念徵文,鄭清文以短篇「我的傑作」獲獎,從此定寫作信念。民國四十九年,退伍後回華南銀行復職,並與陳淑惠女士結婚。他的小說從六十年代開始集結出版。「簸箕谷」、「故事」、「校園裡的椰子樹」、「現代英雄」、「最後的紳士」以及「峽地」童話集「燕心果」…等。鄭清文受過學院訓練,廣讀西洋文學如契訶夫、托爾斯泰…等等。但小時候也涉獵不少通俗小說如樊梨花等。他是一個典型的銀行職員,拘謹而含蓄。反映到他的小說也是簡約、不浮華。他採取抒情的方式講故事,希望讀者在他似有若無的文意中感到...
商紂     
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商朝最後一任君王。名辛,為帝乙的兒子,史稱為「紂王」。曾平定東夷,使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域,定中國統一的規模。雖材力過人,然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑,遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津,諸侯叛商者八百;戰於牧野,紂軍敗,自焚於鹿臺。
箕裘不墜     
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做為日後學習鑄冶鐵器的基礎;而一個製造弓箭的能手,他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕,為學習造弓下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習,後代子孫自然能夠學會前人的技術,並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出,比喻能夠繼承父業,亦用於比喻能繼承師業。
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