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自得     
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不刻意追,而自然、順利的獲得某種事物。《初刻拍案驚奇》卷五:「李老卜算一卦,笑道:『今年之不得,來年不自得。』」
    
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呼籲懇。如:「向各方籲協助。」也作「籲懇」。
以屈     
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尺蠖、蚯蚓彎曲身體以伸展前進。語本《易經.繫辭下》:「尺蠖之屈,以信也。」比喻以表面上的退讓來取前進的機會。如:「我們要忍辱負重,以屈伸,才能達到目標。」
聲應氣     
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同聲相應,同氣相。語本改為《易經.乾卦.文言》:「子曰:『同聲相應,同氣相。』」後用以比喻彼此志趣、意氣相投。明.李贄〈富莫富於常知足〉:「朋來四方,聲應氣,達之至也。」也作「聲氣應」。
個人需     
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  個人對教育的需總加起來即形成社會需,面廣義的個人需也可以說就是社會需。就教育選擇而言,個人的決策可以視為其對某一教育的偏好與期望之間的妥協,而個人的偏好與期望則會受直接和間接因素所影響。布勞(P.M. Blau)等人在一九五六年所發展之職業選擇觀念性架構,亦可應用於教育選擇決策。根據該架構,個人所擁有的資訊在其從事選擇決策時,扮演關鍵性的限制因子角色,其中直接因素包括技術條件、社會角色特徵(如性別角色預期)及個人對預期報酬的評價等。研究人員通常還會進一步去追溯間接因素,如個人的社會、心理和生理態度。而根據實證研究顯示,在學生進行選擇決策之前詢問其動機,大部分都表示是期望其職業及事業...
安全感需     
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安全感需雖然成人通常會注意兒童的人身安全,但兒童在缺乏安全感時仍會使壞。安全感對人格形成很重要,缺乏安全感會導致反社會行為和學校活動的缺席。 一、可預測性兒童在知道期待何事與外界對他們期望時會感到安心,一張可預測的每日作息表,或一個讓兒童放私人物品的地方很重要,因為這讓他們知道在哪裡能拿到這些東西。1. 上學:在開學後一個月,孩子們對每日的例行活動都已完全了解適應了,但是在開學之初卻不是如此,向兒童介紹學校的配置對於安全感的建立很重要。2. 可預測的限制:另一種可預測型態包括了解班規;哪些行為是被接受的而哪些不是,雖然...
    
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1.請他人。如:「人諒解。」《紅樓夢》第七七回:「賣油的娘子水梳頭。自來家裡有的,好壞不知給了人多少,這會子輪到自己用,反倒各處人去了。」
2.網羅人才。《史記.卷六三.老子韓非列傳.韓非》:「於是韓非疾治國不務脩明其法制,執勢以御其臣下,富國彊兵而以人任賢,反舉浮淫之蠹而加之於功實之上。」《北齊書.卷四六.循吏列傳.蘇瓊》:「設官人,非人官。」
賢如渴     
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賢才,有如口渴急於飲水一般。形容尋才的心情非常迫切。《後漢書.卷六一.周舉傳》:「昔在前世,賢如渴。」也作「賢若渴」、「思賢如渴」。
    
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別人幫忙或寬恕、原諒。《水滸傳》第三六回:「已經赦宥事了,必當減罪。告這廝們做甚麼!」《紅樓夢》第七一回:「這兩個小丫頭子纔七八歲,原不識事,只管器啼告。」
啟事     
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公開徵人、物的啟事。如:「這則徵啟事已在報上連續刊登了三個月。」
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