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枯木死灰
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神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
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李喬
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如〈恍惚的世界〉、〈老何和老鼠〉等；另外亦有描寫政治人物醜惡面貌的政治小說，如〈告密者〉等。後期則熱衷於長篇創作，呈現濃厚的寫實主義色彩，李喬自認為平生最重要的一部書是「寒夜三部曲」，包括《孤燈》、《寒夜》、《荒村》，是記述臺灣開發及歷史事件的小說，以日據為時代背景，深刻的凸顯了民族的苦難和人性的尊嚴，頗具史詩氣魄、母愛的光輝和人對土地的依戀，也是李喬在本書所要表達的主題。與鍾肇政一起獲頒首屆終身貢獻獎（民國九十六年六月)。（資料來源：《2007臺灣作家作品目錄》VOL.1） 著作《阿妹伯》、《苦水坑》、《飄然曠野》、《...
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社會動態理論
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體中，和發展一個實際的角色或對團體的認同。在所追求的認同中，投入與疏遠團體之間常常是一種似是而非的折衷處理。在一個人經驗到他所信是其所期望、他所信與他能傳遞間相一致之前，他將是心不在焉、焦慮和不能完全專注於團體的外部任務。於是，他的情感動力將轉移至新環境中個人的生存問題。2.控制、權力、影響(control, power, influence)：每個人進入新團體時，需要一些控制和影響，俾能掌握環境。此種需求反映出自主權和主要衝突的控制權，在他保留為團體成員時，他需要強而有力、適當的獨立性。3. 接受和親密(accepta...
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熱度
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3.對事物熱衷的程度。如：「他沒定性，學東西一向三分鐘熱度。」
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伊能嘉矩
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9年（1906）再度受總督府之命，編纂《理番誌稿》。兩年後因故回到日本，但仍持續進行臺灣研究，並且熱衷於故鄉的歷史與民俗研究。明治42年（1909），伊能嘉矩完成《大日本地名辭書序編─台灣篇》；大正11年（1922）總督府設立「台灣總督府史料編纂委員會」，聘請伊能嘉矩撰寫清代臺灣歷史，這就是後來對臺灣史研究影響重大的《台灣文化志》。（註1,2）大正14年伊能嘉矩因舊病復發而亡，享年59歲。 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁141。註2. 李筱峰、莊天賜，《快讀台灣歷史人物》（臺...
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言不由中
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言詞與心意相違背。《聊齋志異．卷一○．賈奉雉》：「實相告：此言不由中，轉瞬即去，便受夏楚，不能復憶之也。」也作「言不由衷」。
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流芳
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2.光陰。宋．劉鑠〈擬明月何皎皎〉詩：「誰為客行久，屢見流芳歇。」宋．歐陽修〈訴衷情．清晨簾幕卷輕霜〉詞：「思往事，惜流芳，易成傷。」
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笑罵從汝
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對於對方的譏笑辱罵無動於衷。《宋史．卷三二九．鄧綰傳》：「鄉人在都者皆笑且罵，綰曰：『笑罵從汝，好官須我為之。』」
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好戰
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熱衷戰爭。如：「好戰分子」。《孟子．梁惠王上》：「王好戰，請以戰喻。」
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朱光潛
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的指導下通過了。 回國後，又經介紹並由胡適聘請，當了北京大學西語系教授，由於 對〈文藝心理學〉的熱衷，而被老友徐悲鴻約到中央藝術學院講了一年 課。當時卻又爆發了「京派」和「海派」之爭，他本人是屬於京派，為 了重振「京派」，他們組織了委員會，並出了一本〈文學雜誌〉，由朱 光潛當主編，漸漸的，兩派的鬥爭已經消失了，〈文學雜誌〉成為了暢 銷書籍，也可時時看到其中有許多「海派」的作家，而後，抗日戰爭爆 發了，此書也只能停刊了。 後來在宣揚美學的工作上，費盡心力，也曾開過美學大會，也曾以 四種文字摸索馬克主義，翻譯過許多重要資...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士