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雙禮
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新郎新娘一同向尊長行禮，稱為「雙禮」。
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未識一丁
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此處所列為「目不識丁」之典故說明，提供參考。「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下...
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久坐
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長時間打擾。《紅樓夢》第六七回：「眾夥計見他這樣光景，自然不便久坐。」《文明小史》第二一回：「二人見他們行色匆匆，不便久坐，隨各掀了帽子，說了聲後會，一同辭去。」
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同生死
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一同生，一同死。形容情誼深厚。《紅樓夢》第六四回：「只因他雖說和黛玉一處長大，情投意合，又願同生死，卻只是心中領會，從來未曾當面說出。」
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同歸於亡
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此處所列為「同歸於盡」之典故說明，提供參考。獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
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結狀
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泛指契約或證明書之類的文書。《二刻拍案驚奇》卷三六：「問眾僧要了本房僧人在逃的結狀，一同宋喜來回覆提點。」
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劃策
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規劃計策。如：「與其你一人苦思，不如大家一同劃策，也許可想出好法子。」也作「畫策」。
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孤霜
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2.專指寡婦為「孤霜」。《初刻拍案驚奇》卷八：「父親王三郎，商賈營生，母親李氏，又有個嬸母楊氏卻是孤霜無子的，幾口兒一同居住。」
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哥們兒
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1.兄弟輩或兄弟的總稱。如：「昨晚我們一夥哥們兒一同到酒店裡暢飲了一番。」
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同步傳輸
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貓頭鷹博士