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豺狼當塗
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要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手，所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人，要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出，比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
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摳心挖膽
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把心與膽都挖出來。形容真心誠意的待人。《孽海花》第四回：「罪過！罪過！照這種摳心挖膽的待你，不想出在堂名中人！」
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撒開
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1.躲開、卸脫。《水滸傳》第三回：「不想三拳真個打死了他。洒家須吃官司，又沒人送飯。不如及早撒開。」《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「我依先拿這環釧送還了他，兩下撒開，省得他絮聒。」
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盤費
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2.開銷、支用。《京本通俗小說．志誠張主管》：「怕日久歲深，盤費重大。」元．鄭光祖《王粲登樓》第二折：「不想中途得了一場病症，金銀鞍馬衣服都盤費盡了。」也作「盤纏」。
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死心眼兒
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性情固執。《兒女英雄傳》第九回：「張金鳳更是萬分的作難。不想死心眼兒的遇見死心眼兒的了。」也作「死心眼」。
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賊人
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強盜、盜賊。泛指作壞事的人。《紅樓夢》第六六回：「遇見一夥強盜，已將東西劫去。不想柳二弟從那邊來了，方把賊人趕散。」
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拔新領異
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：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」，及「拔新領異」，後來演變成「標新立異」這句成語，用來形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。
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無倫比
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挾天子以令諸侯，統一北方，漢獻帝只是傀儡，沒有實權。後來，曹操病死，曹丕繼位為魏王，想要篡奪漢室，又不想落人口實，便逼漢獻帝「禪讓」，自己故作推辭，如此三次之後方才接受帝位。華歆時為相國，曾與其他公卿一同上言，請曹丕接受禪讓。在文中華歆盛讚曹丕的德行「無有為比」，意思就是說︰德行十分崇高，沒有人能夠比得上。後來「無與倫比」這句成語可；可能就從這裡演變而出，比喻沒有能比得上的。
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東飄西蕩
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四處飄泊不定。比喻生活不安定。《孤本元明雜劇．蘇九淫奔．第一折》：「小子姓唐名國相……去汴梁買馬。不想東飄西蕩，將本錢盡行折了。」《隋唐演義》第五一回：「今日弄得東飄西蕩，子不認母，節不成節，樂不成樂，自貽伊戚如此。」也作「東揚西蕩」。
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暗中摸索
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在黑暗中探尋。語出唐．劉餗〈隋唐嘉話．卷中〉：「許敬宗性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰，曰：『卿自難記，若遇何、劉、沈、謝，暗中摸索著，亦可識之。』」後以暗中摸索比喻在無人指導的情況下，自行探索、研究。《儒林外史》第七回：「因出京之時，老師吩咐來查你卷子，不想暗中摸索，你已經取在第一。」《痛史》第八回：「于是三人徒步而行，暗中摸索，喜得這條路甚是僻靜，看看走至天明，並未遇見一個韃兵。」
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貓頭鷹博士