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報恩     
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報答恩惠。文選.李陵〈答蘇武書〉:「故欲如前書之言,報恩於國主也。」《老殘遊記二編》第六回:「若修行成道,那時我有三災八難,在你天上看見了,必定飛忙來搭救我,那才是真報恩呢!」
觸犯     
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干犯、冒犯。《三國演義》第一三回:「李樂等專權,百姓稍有觸犯,竟於帝前毆罵。」《紅樓夢》第四回:「若不知,一時觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢?」
舒國治     
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作家;若不是1997、1998他各得一次華航及長榮的旅行文學獎首獎,新上路的讀者根本不知道他是誰。又若不是他去年在「人間」副刊寫了一年「三少四壯集」,這些新起讀者對他的印象無法持續加溫烙深。有人視他為嬉皮式的作家,因他頗寫過一些浪跡美國的文章如〈流浪漢〉、〈午夜特快〉、〈過河〉及〈遙遠的公路〉。也寫過七十年代台北頹廢年少煥散生活下的游蕩種種,如〈台北遊藝〉。又有人視他為某一類的舊式中國文人,因《讀金庸偶得》及兩萬字長文〈江山依然如畫否──在旅行史料中的無限夢〉幾乎是用文言寫就。〈北方山水〉、〈十全老人〉、〈奇人奇書──...
袁枚     
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齒危發禿,暗里自知,知在人間,尚復几日!阿品遠官河南,亦無子女,九族無可繼者。汝死我葬,吾死誰埋,汝有靈,可能告我?鳴呼!身前既不可想,身後又不可不知,哭汝既不聞汝言,奠汝又不見汝食。紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
同性戀     
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期會有一段時間普遍有同性戀傾向。到了青少年中期後,由於性興趣轉變,大多數人對異性的興趣會高於對同性,若青少年同性戀的性傾向持續到青少年後(十九歲以上),則可能是真正同性戀。就台灣方面,祈家威(民85)建議,至少要等到25歲時,才可以確定自己是否為同性戀。 類別人類的性取向不是截然的二分,絕對同性戀與絕對異性戀,再絕對同性戀與絕對異性戀之間有不同等級。徐西森(民92)、綜合茗溪(民75)、張春興(民78)、與淺也八郎(民78)的看法,將性取向一不同標準來區分。1.性取向的程度2.性取向的輕重3.形成的原因4.同性戀的心態...
同鄉     
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同一鄉里或同籍貫的人。唐.崔顥〈長干曲〉四首之一:「停船暫借問,或恐是同鄉。」《三國演義》第五二回:「將軍乃真定人,某亦真定人,又是同鄉。得不棄,結為兄弟,實為萬幸。」
度德量力     
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語本《左傳.隱公十一年》:「度德而處之,量力而行之。」衡量自己的德行與能力。《官場現形記》第三一回:「羊統領,……又想『或被他二人一個不留神,誤碰一下子,恐怕吃不住。』便自己度德量力,退了下來。」
白龍魚服     
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天帝的貴畜白龍,因化身為魚而被漁父豫且射中的故事。見漢.劉向《說苑.卷九.正諫》。後比喻貴人微服出行,遭到危險。《京本通俗小說.拗相公》:「相公白龍魚服,隱姓潛名,或途中小輩不識高低,有毀謗相公者,何以處之?」也作「白龍微服」。
房子     
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房屋。《紅樓夢》第六七回:「正是高高興興,要打算替他買房子,治傢伙,擇吉迎娶,以報他救命之恩。」《文明小史》第三五回:「然撫臺定要我們寺裡的房子,他只好進京去見各位王爺想法的了。」
盤問     
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反覆、仔細的查問。《三國演義》第四○回:「忠初時隱諱,後被雲長盤問不過,只得將前後事情,一一實告。」《紅樓夢》第六○回:「依我說,竟不給他也罷了。有人盤問起來,倒又是一場事了。」
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