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體罰
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個學者專家、教改團體，也都指出各種不該體罰的理由。但我們老實說，國民中小學的體罰，不是一個公開的事實嗎？父母親在公開場所打孩子，理直氣狀的說，『不打不成器』，這不是一個常見的現象嗎？民間一句俗語這樣流傳下來，好像成了父母老師打人的正當理由。我們要仔細問一問：咁有影（台語；翻成普通話是「真的嗎」）『不打不成器』？」打屁股常用來處罰男生；為避免性方面的爭議，女生主要是打手心，常見...
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雲遊
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行跡無定，任意遨遊。多指僧、道、尼等的遊歷。唐．李公佐《謝小娥傳》：「後數日，告我歸牛頭山，扁舟汎淮，雲遊南國，不復再遇。」《老殘遊記》第二○回：「聽說先生同青龍子長相往來，近來知道他雲遊何處嗎？」也作「雲游」。
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獨木難支
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︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？
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拋錨
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1.將錨投入水中，使船停泊。
2.車輛發生故障，無法行駛。如：「前方一輛卡車拋錨，導致後方車流回堵。」
3.比喻進行中的事情因故停止。如：「前兩天還在做這事呢，怎麼突然拋錨？」
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嘿
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表示打招呼或引起注意。如：「嘿！最近好嗎？」、「嘿！請不要踐踏草皮。」
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剖腹藏珠
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贓枉法，死了以後連子孫都受辱；作皇帝的追求享受，因而亡國，他們的行為，不就和那貪財的人一樣的愚蠢可笑嗎？」後來「剖腹藏珠」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人愛財傷身的輕重顛倒行為。在《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀元年》也見到類似的記載，可供參考。
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恩澤
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1.君上施予臣民的恩惠。《詩經．小雅．六月．序》：「蓼蕭廢，則恩澤乖矣。」《老殘遊記》第一一回：「常云：『恩澤下於民』。這澤字不明明是個好字眼嗎？」也作「恩潤」。
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問題導向學習模式(Problem-based_Learning_Model)
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，學習者置於真實問題之情境中，面對如何解決問題的困境，他們可能會詢問一些問題，例如我已經了解這個問題嗎?要解 決這個問題，需要了解什麼概念?決定假設或方向後，需要得到什麼資源以支持所做之假設與決定?在接連地自我發掘問題後，學習者便可以開始去學習新的概念與 知識。第二階段-蒐集資訊，在此階段中，學習者為了找出支持自己假設的證據，便開始大量蒐集相關的資訊。第三階段-評估資訊階段，透過小組討論，確認資料來源之適切性、可用性及應該如何運用、整合這些資源，以發展出解決策略。第四階段-總結階段，此時，學習者必須謀求問題之解決方案與呈...
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反老還童
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一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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余光中
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敢將之收錄於結集，這段「鄉土文學論戰」余氏角色論點的歷史公案，《余光中傳》裡迴避不敢觸及，難道是心虛嗎？詩人要像戰士勇於面對昔日「光榮」的戰役。』張德本，〈歷史鐵證不容逃避！我為何抗議-{余}-光中〉，http://blog.libertytimes.com.tw/penland/2007/11/09/5469，2007年11月9日張貼。陳映真在2000年《聯合文學》雜誌九月號發表〈關於臺灣「社會性質」的進一步討論--答陳芳明先生〉一文，引用陳芳明《鞭傷之島》一書，余光中向王昇密告陳映真一事，質疑余光中在當年鄉土文學論戰...
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貓頭鷹博士