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鉶羹
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將調和五味的羹盛於鉶中。《周禮．天官．亨人》：「祭祀共大羹鉶羹，賓客亦如之。」
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有得
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有心得、有所領悟。《史記．卷二七．天官書》：「五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得也。」《南史．卷七五．隱逸傳上．陶潛傳》：「少來好書，偶愛閑靖，開卷有得，便欣然忘食。」
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司會
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職官名。周禮天官之屬，職掌考核邦國政務和各官員的治績，以及財稅經濟等。
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天街
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1.古人稱昴宿與畢宿之間的天區為天街。《史記．卷二七．天官書》：「昴、畢閒為天街。其陰，陰國；陽，陽國。」《晉書．卷一一．天文志上》：「昴畢間為天街，天子出，旄頭罕畢以前驅，此其義也。」
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陰令
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古代君王在後宮所發布有關婦人之事的命令。《周禮．天官．內小臣》：「掌王之陰事、陰令。」
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嬪婦
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1.古代對有德性的婦人的美稱。《周禮．天官冢宰．大宰》：「七曰嬪婦，化治絲枲。」
2.九嬪、世婦，宮中女官。《周禮．天官冢宰．典婦功》：「掌婦式之法，以授嬪婦及內人女功之事齎。」
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棘門
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舊時在帝王住宿處門口插戟守衛，稱為「棘門」。《周禮．天官．掌舍》：「為壇壝宮棘門，為帷宮設旌門。」後用於指宮門。《戰國策．楚策四》：「楚考烈王崩，李園果先入，置死士，止於棘門之內。」
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初歲
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2.元旦。《史記．卷二七．天官書》：「歲始或冬至日，產氣始萌。臘明日，人眾卒歲，一會飲食，發陽氣，故曰初歲。」
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四德三從
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女子未嫁時服從父親，出嫁後服從丈夫，若丈夫亡故則服從兒子。這就是所謂「三從」。
「四德」見於《周禮．天官．九嬪》。《周禮》亦為儒家重要典籍之一，相傳為周公所作，記載當時的官制及政治制度。
「九嬪」是王宮中的女官，也是帝王的九位妃子，負責掌理婦女所應學習的禮儀。九嬪各領有女御九人，教導女御婦德、婦言、婦容、婦功，並率領她們按時輪值王所，協助皇后處理各項事務。而所謂婦德、婦言、婦容、婦功，指的是婦人應有貞節柔順的德行、委婉得體的應對辭令、溫雅的體態舉止、熟練的工作技能。這四項要求，就是「四德」。後來這兩個詞語被合用成「三從四德」，用來指舊時婦女必須具備的德性。
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八書
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書為《史記》五種體例之一：有禮書、樂書、律書、曆書、天官書、封禪書、河渠書、平準書八篇，總稱為「八書」，其內容記載典章制度沿革，後世正史多改稱為「志」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「故本紀以述皇王，列傳以總侯伯，八書以鋪政體，十表以譜年爵。」
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貓頭鷹博士