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垂詢
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上級對下級的詢問。清．江藩《漢學師承記．卷三．錢大昕》：「今上親政，垂詢大昕家居狀，朝貴寓書敦勸還朝，婉言謝之。」
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底定
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平定。南朝梁．任昉〈宣德皇后敦勸梁王令〉：「白羽一麾，黃鳥底定。」《南史．卷四．齊高帝本紀》：「信宿之間，宣陽底定，此又公之功也。」
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都市擴張
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市蔓延，開始衝擊各個工業城市，都市規模也隨著不同階段的運輸工具呈輻射狀地向外擴散。1850年以前的倫敦，發展僅限於步行距離半徑4.8公里內，1850年~1914年間，通勤火車帶動市區擴展。兩次大戰間(1914～1939)，市郊擴展至距離市中心6~10公里的郊區。電力火車、地鐵和巴士的發展，更進一步的把倫敦塑造為半徑20~25公里的圓形城市，較前擴大了4~5倍。快速擴張的城市成為人類聚居的一種新空間形式，但英國政府為了抑制大城市發展，避免造成集中的負...
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資質
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天賦的材質。《後漢書．卷二七．吳良傳》：「竊見臣府西曹掾齊國吳良，資質敦固，公方廉恪，躬儉安貧，白首一節。」《紅樓夢》第一五回：「令郎如是資質，想老太夫人夫人輩自然鍾愛極矣。」
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西風東漸
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後，知識分子討論的重點從西方的器物轉移到議會制度。買辦出身的鄭觀應，常起在上海與外國人接觸，又曾在倫敦居住，對西方的看法和傳統的士大夫大不相同。他認為立國的根本，在於能得到民眾的支持，必須要能下情上達。這雖然是孔子的主張，但卻只有西方的議院能夠實踐這種理想。這個時候雖然也有人提出議會制度的重要性，主張設置上下兩院及由議員選舉宰相，鄭觀應卻是第一個提出議員由民間選舉，而非由官吏充任的人。中國傳統政治最大的特色就是君主專制，由皇帝掌握最高的權力。議會與選舉制的主張，無疑是對中國政治最根本的基石提出挑戰。從師夷長技、練兵製砲，...
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琹涵
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年是多麼地著迷。有個女孩記得每天在下課前十分鐘，只要大家表現好，就可以聽到老師像說連續劇般說著傑克倫敦的小說《白牙》，而她弟弟每天就盼在巷口，等著放學歸來，可以手牽著手，聽姊姊分享今天的十分鐘故事，偶爾落空了！姊弟倆就只好落寞無語地踏上歸途。「我的出現無疑是為孩子們開了一扇窗。」後來許多學生告訴她，受了她的啟發，他們私底下也很熱中寫作，培養了濃厚的文學興趣，對日後影響深遠。這應該就是琹涵教育生涯最大的安慰吧！責任編輯 魏曼伊109601002
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城狐社鼠
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以城牆為窩的狐狸，以土地廟為窩的老鼠。語本漢．劉向《說苑．卷一一．善說》：「且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所燻也；臣未嘗見稷狐見攻，社鼠見燻，何則？所託者然也。」比喻憑藉權勢而肆意為惡的人。《晉書．卷四九．列傳．謝鯤》：「敦將為逆，謂鯤曰：『劉隗奸邪，將危社稷。吾欲除君側之惡，匡主濟時，何如？』對曰：『隗誠始禍，然城狐社鼠也。』」明．許自昌《水滸記》第一一齣：「城狐社鼠，擾朝廷，毒閭閻。」也作「社鼠城狐」。
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不屑一世
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此處所列為「不可一世」之典故說明，提供參考。根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
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心驚膽顫
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此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
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聘請
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延聘敦請。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「囂既立，遣使聘請平陵人方望，以為軍師。」《文明小史》第四一回：「一切蓋造房子、聘請教習之事，無不竭盡心力。」
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貓頭鷹博士