:::
資料庫查詢時間：437.5027 ms
共 438 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
瘟神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.民間傳說中散播瘟疫病菌的神。[例]在醫藥不發達的時代，民間普遍相信疫癘是由瘟神帶來的。
|
|
韓國教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
準，採用入學考試方式入學，全國共分為十二個區域，由教育行政機構實施。 高等教育 大學1.一般大學：最普遍的高等教育機構，修滿140學分即可畢業。2.教育大學：以培養小學教師的四年制公立的特殊大學，全國共十一所。3.產業大學：向所有公民提供接受技術教育機會的大學，共十九所，不論資格或能力，皆可以入學。4.廣播通訊大學：開放式國立四年制，以電視授課為主要教學模式。5.網路大學：開放是四年制，以線上網路進行，不受時間空間限制。 專科大學1.專門大學：培養專門職業人員之教育機構，學制為2-3年，提供產業勞動者的再教育。2.技術大...
|
|
辯證建構主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
等的不容爭辯，但它卻指出了事實在不同的解釋、不同的環境下可能會有多種不同的建構。Vygotsky承認普遍知識的可能性，但它卻不去討論普遍知識是否會比因環境而生的特定認知更根本，也不去管普遍程序是否才是唯一的發展變化。 結論辯證建構主義抱持一種多樣化的合理主張。既不像激進建構主義的強調極端的相對論，也不若理性主義的傾向單一 |
|
生之謂性
瀏覽人次:0
收藏人次:0
基本介紹：先秦學者論性以生之謂性為大宗，思孟性善之說為矯治其弊而提出，但並未獲得普遍的認識。告子認為生而具有的叫做性，性的內容就是食色。荀子亦認為荀子：“生之所以然者謂之性。＂孟子所謂性主要指“人之所以異於禽獸者＂，他說：“人之所以異於禽獸者几希。庶民去之，君子存之。＂（《孟子‧離婁下》）又說：“人之有道也，飽食暖衣逸居而無教，則近於禽獸。＂（《孟子‧滕文公上》）人性論的命題主要有：（1）性善論--孟子，后來宋明理學以及王夫之、顏元、戴震都主張性善論。（2）性無善無不善論--告子，后來王安石亦主性無善惡。（3）性惡論--...
|
|
大學生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就讀於大學院校的學生。[例]隨著高等教育的普及，大學生在現今社會已相當普遍。
|
|
古王國時期
瀏覽人次:0
收藏人次:0
開始之間的歷史時期叫第一中間期，這是一個國家分裂、社會動盪，以及為重建統一而展開激烈鬥爭的時期。除了普遍出現的經濟蕭條和政治混亂之外，第一中間期的藝術領域也呈現衰退的現象。而埃及再次的統一，最後由底比斯王朝的門圖荷二世完成。 關鍵字中文關鍵字：古埃及、古王國時期Keyword：Ancient Egypt、Old Kingdom 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.76-78黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市：易博士文化出版。P.38（註一）
|
|
彈珠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用玻璃或合成金屬製成的小圓珠。[例]從前打彈珠是小朋友們最普遍的一種遊戲。
|
|
TRIZ
瀏覽人次:0
收藏人次:0
EIR GUIDE IN TRIZ. A.Yu. Likhachev 評論 其它可行的方法 普遍可行的方法 TRIZ/ARIZ 演變 創造式個性的發展 商業性的TRIZ 軟體。 參考 Thoughts Guiding Systems Corporation。Goldfire Innovator from the Invention MachineTRIZSoft from Ideation International Inc.Systematic Value Advancement (SVA) from Pre...
|
|
太陽曆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
只考慮地球繞太陽公轉，而忽略月相變化所制定的曆法。如埃及曆法及目前世界各國所通用的格勒哥里曆等皆是。簡稱為「陽曆」。參見「格里曆」、「儒略曆」條。
|
|
大捲尾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
活動頻繁的跡象；繁殖期，親鳥夜間會在路燈周圍捕食昆蟲，離巢的幼鳥也會停在電線上等待親鳥的餵食，此現象普遍見於台灣各地。<註2>在早期的農業社會時期，別名烏秋的大捲尾常會停棲在農田上正在犁田的牛背上等待食物，除了牛身上寄生的牛虻之外，出土的雞母蟲與蚯蚓都是他最佳的食物選擇，不時可以看見他卓越的飛行技術，在空中來回做翻滾的採食動作。<註3> 與大捲尾十分相似的小捲尾小卷尾Discurus aeneus，體長大小約二十五公分，比大捲尾小一點點，全身黑色又呈藍綠色的金屬光澤，在山區時，常與山紅椒鳥一起出現...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士