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書契
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1.文字。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」《資治通鑑．卷一一一．晉紀三十三．安帝隆安三年》：「珪曰：『書籍凡有幾何，如何可集？』對曰：『自書契以來，世有滋益，以至于今，不可勝計。苟人主所好，何憂不集。』」
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跋文
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寫在文章、書籍或畫冊後面的文字，內容多為後記、評介等。一般單稱為「跋」。
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導言
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1.書籍或論文的開頭部分，敘述全書的主旨或主要內容。也作「緒論」、「緒言」。
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倒屣迎賓
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明，提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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靠背
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2.舊時床鋪上供人倚靠的鋪設物。《紅樓夢》第三回：「正面炕上橫設一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。」
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圖讖
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河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。如「卯金刀，在軫北，字禾子，天下服」即預言劉季作天子。其實是事後附會的說法。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「宛人李通等以圖讖說光武云：『劉氏復起，李氏為輔。』」《三國演義》第八○回：「祥瑞圖讖，皆虛妄之事；奈何以虛妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基業乎？」也作「圖錄」、「圖籙」、「圖書」。
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便便之腹
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此處所列為「大腹便便」之典故說明，提供參考。漢代邊韶，字孝先，陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷，口才流利，以擅長文學出名，收過不少學生。有一回，大白天他躺在床上閉目養神，門下弟子看到了，就在背地裡嘲笑他肚子大，懶得讀書，只想睡覺。結果被他聽到了，立刻回答說：「肚子大是因為飽讀書籍，裝滿了五經。即使在睡覺時，想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑，這是典出何處啊？」這番話使得嘲笑他的那些弟子，心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出，用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。
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語文知識
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括性認識；是在屬於同類而不全然相同的多個事例中提取出來的共同點構成的抽象認知，諸如學生、教師、學校、書籍等名詞均屬之。2.陳述性與條件性知識用語文所表達的知識，分為陳述性知識與條件性知識兩類。陳述性知識是說明狀態的語文知識；像”香蕉的顏色是黃的”即屬此類知識。此類與文知識，只用以表達幾個概念之間的關係(相交與黃色均為概念)。另一類條件性知識是用來說明一種原則；像”水到了零度以下就會結冰”即屬此類語文知識。此種語文知識的特徵是，陳述中各概念之間具有條件性的關係(零度與結冰是概念，前者是後者的條件)。3.有組織的複雜知識由語...
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瀝膽披肝
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的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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貓頭鷹博士