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角目鳥
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風吹來，總讓人為尚未出生的角目鳥寶寶捏把冷汗。但其實蛋並不會滾動，只會原地打轉，這是因為鳥蛋的形狀呈梨形而非圓球形，這也是角目鳥為了適應環境的演化出來的特性。在雌鳥孵育六個星期後，小鳥出生，雄鳥和雌鳥就會輪流出海捕魚來餵食小寶寶；小角目鳥在父母的照顧下，每隻都是一付胖嘟嘟的樣子。再過六個星期後，小角目鳥就開始獨立生活，自己到海上覓食，身型自然就會苗條下來了。 *資料來源*1.頑皮動物一本通：60種水路空動物大集合P.184 ~ P.186初版一刷：2011年7月、新北市：幼福文化編著：幼福編輯部、製作設計：楊耽角目鳥
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啼哭
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1.因悲傷或過分激動而放聲哭泣。《荀子．非相》：「俄則束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭。」唐．王建〈原上新居〉詩一三首之五：「春來梨棗盡，啼哭小兒飢。」
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蔡元培
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所以參加革命，實導源於其愛國心與自由思想；而環境對他的影響，也不容忽視。他生長在浙東，凡明清之際如黃梨洲、張蒼水、全謝山諸大儒的民族思想，他都潛接而默識之。嚴復譯天演論的時候，常說「尊民叛君，尊今叛古」的話；「物競」、「爭存」，更成為當時的口頭禪。梁啟超的高唱「破壞」，譚嗣同的「衝決網羅」，以及俞正燮「認識人樣」、「認識時代」等見解，在在都深印在他的腦海裏。同時他又吸收了十九世紀民主自由新思想，醞釀激盪，自不會再為忠君的舊觀念所束縛。 民國首任教育總長民國成立，中山先生在南京就任臨時大總統，元培被任命為教育總長；臨時政府...
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於事無濟
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的「無濟於事」可能就是「無濟於事」這句成語所本，指對事情沒有任何幫助。出現「無濟於事」的書證如《玉嬌梨》第三回：「在學生固叨同年之惠，只恐此行無濟於事，反辱了楊年兄之薦。」
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禪那
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靜慮或思惟修。梵語ｄｈｙāｎａ的音譯。指修行者高度集中精神，緣一對象或主題作思惟而達到定，這個過程稱為「禪那」。禪那按修習層次共分成四種，稱為「四禪」或「四靜慮」。在中國，禪那通常和定沒什麼區別，合為「禪定」一詞。《摩訶般若波羅蜜經》卷三：「須菩提言：『般若波羅蜜是法無所有，不可得；禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅密、檀那波羅蜜是法無所有，不可得。』」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷五下．滇遊日記三》：「師獨留正殿，無具無龕，澈夜禪那不休。」
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品題
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1.評論人物，定其高下。唐．李白〈與韓荊州書〉：「今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士。」《儒林外史》第五三回：「自從杜先生一番品題之後，這些縉紳士大夫家筵席間，定要幾個梨園中人，雜坐衣冠隊中，說長道短，這個成何體統！」也作「題品」、「題評」。
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盧照鄰
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盧照鄰的生卒年,史無明載。武則天登封于嵩岳，盧照鄰說到「後封嵩山」及其高宗鹹亨四年(673)所作《病梨樹賦》序「餘年垂強仕,則有幽憂之疾」推斷其時已年近四十，鹹亨四年下距登封元年為22年，則其生年約在太宗貞觀十年(636),去世時約六十歲。《舊唐書》本傳及《朝野僉載》都說盧有文集二十卷。《崇文總目》等宋代書目均著錄為十卷。今存其集有《盧升之集》和《幽憂子集》均為七卷。《全唐詩》編錄其詩兩卷。徐明霞點校《盧照鄰集》即據七卷本《幽憂子集》，並作《補遺》。傅璿琮著有《盧照鄰楊炯簡譜》。 參考資料http://www.yasue...
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傅粉登場
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臺演戲，後亦指在某一場合擔任某一腳色。出現「粉墨登場」的書證如清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷三．京師梨園》：「其間粉墨登場，丹青變相，銅琶鐵板，大江東高調凌雲。翠繞珠圍，小海唱低歌醉月。」
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參辰卯酉
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參，參星，在西方。辰，辰星，在東方。卯，卯時，約為早晨五點到七點。酉，酉時，約為晚上五點到七點。參辰卯酉指彼此相反對立，故用以比喻彼此隔絕或互相對立。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「不爭和張解元參辰卯酉，便是與崔相國出乖弄醜。」明．徐復祚《紅梨記》第一二齣：「本是織女牽牛，誰料做參辰卯酉。」也作「參辰日月」、「日月參辰」。
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甘棠
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1.棠梨的別名。參見「棠梨」條。
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貓頭鷹博士