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隔靴之搔
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浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引）意貴透徹，不可隔靴搔痒。
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結習
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2.佛教用語。指煩惱。《維摩詰所說經．卷中》：「結習未盡，華著身耳。結習盡者，華不著也。」
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有漏
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佛教用語。指三界眾生的煩惱。《分別功德論》卷二：「以無漏法斷諸有漏。」
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歌德
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人名。（西元1749～1832）德國詩人、小說家兼劇作家。曾在萊比錫大學讀法律，後為律師，並任威瑪公國的首相。生平勤於寫作，著書一百二十冊，以小說《少年維特之煩惱》、詩劇《浮士德》最有名。也譯作「哥德」。
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頭大
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形容很煩惱的樣子。如：「出國在即，行李卻一點都還未整理，真令人頭大。」《二十年目睹之怪現狀》第一○回：「先生出了題目，要作八股，姪兒先就頭大了。」
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酒病花愁
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因耽迷酒色而引起的煩惱。元．喬吉《揚州夢》第一折：「這公事怎肯甘心便索休，強風情酒病花愁。」
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六賊
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3.色、聲、香、味、觸、法此六種為身心所攀緣的對象。因為這六者是產生煩惱的根源，會劫奪一切善法，所以用賊來比喻。《金光明最勝王經》卷五：「當知此身如空聚，六賊依止不相知。」
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性起
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2.中國佛教華嚴宗的基本思想之一。謂一切現象都是從真如法性生起。華嚴宗認為真如本質上是清淨無染的，並能生出無量無邊的功德。但眾生由於無明，熏染真如，而生起煩惱輪迴的世界。不論是清淨的功德或煩惱都是由真如所生。
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計窮智短
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智謀用盡。表示毫無辦法。元．無名氏《百花亭》第二折：「我為那賀家姐姐，煩惱的小生計窮智短了也。」
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智慧劍
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比喻智慧果決，能斷絕煩惱、牽絆。《維摩詰所說經．菩薩行品．第十一》：「聞佛無量德，志而不倦，以智慧劍破煩惱賊。」
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貓頭鷹博士