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端相
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仔細的看。《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌豔尤絕。」《兒女英雄傳》第七回：「說著，滿屋裡端相一會，看看北面那一槽斷，安的有些古怪。」
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要死
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2.形容程度非常嚴重。如：「罵得要死」、「累得要死」。《文明小史》第一七回：「看看等到天黑，還不見回來。姚老夫子更急得要死。」
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過數
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數一次數目。如：「這些銅板你過數一下，看看有多少？」
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空口
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空泛不實的言談。《初刻拍案驚奇》卷一：「今我帶了此物去，也是一件希罕的東西，與人看看，省得空口說著，道是蘇州人會調謊。」
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上鎖
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把門或開關用鎖鎖上。《初刻拍案驚奇》卷一七：「坐到夜深，悄自走去看看，腰門掩著不拴，後門原自關好上鎖的。」《紅樓夢》第七四回：「至晚飯後，待賈母安寢了，寶釵等入園時，王家的便請了鳳姐一併入園，喝命角門皆上鎖。」
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看風使帆
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本指順著風向行船。《五燈會元．卷一六．法雲法秀禪師》：「看風使帆，正是隨波逐浪。」後比喻做人做事隨機應變，以適應時勢。如：「你先到那邊看看，須看風使帆，可別打草驚蛇了。」也作「看風轉舵」、「看風使舵」、「看風使船」。
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不顧青紅皁白
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不分青紅皁白。比喻人不能辨別是非情由，魯莽做事。「皁」文獻異文作「皂」。《紅樓夢》第二五回：「馬道婆看看白花花的一堆銀子，又有欠契，並不顧青紅皂白，滿口裡應著，伸手先去抓了銀子拽起來，然後收了欠契。」也作「不分皁白」。
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一塵不受
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此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
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應答如注
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此處所列為「應對如流」之典故說明，提供參考。「應對如流」原作「應答如流」。孔融字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。孔融十二歲時，隨父親到洛陽。孔融聽說李膺自命不凡，非世家通好者不見，就想要見見李膺，看看他到底是個怎樣的人。孔融到了李府，對守門人說：「我是李府的世交，煩請通報一聲！」守門人稟告李膺後，李膺答應接見孔融。李膺見了孔融，問他說：「我和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」...
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外心
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1.異心。《史記．卷四三．趙世家》：「群臣皆有外心，禮益慢，唯高共不敢失禮。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「真心相待，看看熟分，並不隄防他有外心了。」
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貓頭鷹博士