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利鎖名韁
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於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。...
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蜂炮
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將數萬枝五顏六色的火燄沖天炮，一排排的綁在木架上，高度各有不同，外形很像蜂巢的炮陣。點燃時，沖天炮帶著火燄向四方奔竄飛舞，就像是群蜂出巢。如臺南市鹽水區元宵夜蜂炮便十分有名。
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徽纆
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捆綁犯人的繩索。唐．駱賓王〈在獄詠蟬詩．序〉：「僕失路艱虞，遭時徽纆。」
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抹頭
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2.綁在額頭上的布巾。如：「他戴了一條紅抹頭。」也作「抹額」。
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庭燎
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1.一種古代禮祀的照明用具。鐵製叉桿，上束綁松柴，遇國君行祭，則燃點照明。《漢書．卷六四下．王襃傳》：「齊桓設庭燎之禮，故有匡合之功。」《文選．張衡．東京賦》：「夏正三朝，庭燎晢晢。」
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離鄉避井
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認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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入官
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3.把罪犯送官府就辦。《劉知遠諸宮調．第二》：「二人終是不休，至天曉，用繩索綁定，欲要入官。」
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村人
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2.粗俗的人。《水滸傳》第五回：「你這廝村人，好沒道理！俺又不曾說甚的，便要綁縛洒家。」
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利韁名鎖
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於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。...
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工作階段
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可能固守書上之知識而不知加以變通，或是極端依賴督導之建議，更怕會因自己之「介入」而傷害個案，因此更加綁手綁腳，施展不開；事實上，個案往往不是像諮商師想像的那麼脆弱，個案也有其復原力，若諮商師建議的方式不適用於個案，個案可能陽奉陰違或只是虛與委蛇，如此正是諮商師深入與其探討之機會；但為了保證個案免於身心受創，諮商師對自己所持之理論架構，或是所運用諮商技巧之理念和作法，應有足夠的認識，一些較「強而有力」的技巧，必須由有受過訓練且有經驗之諮商師配合個案之...
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貓頭鷹博士