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我汝關係
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吃漢堡、聽隨身聽、玩電動玩具的新世代，而新生代老師也缺乏過往大師春風化雨、誨人不倦的風範，其將教育從一生的志業降格為只求謀生的工作。 二、教育愛的我汝關係之實踐 第二個啟示在於糾正將教師視同知識的代理商，將學生看作分數的負載者，把師生關係等同於教學上的組合之偏誤以後，進一步把巴博爾的我汝關係化做不忮不求的教育愛，融入若干老師與一群學生聚合的班級生命體中。讓師生之間互為主體，維繫一種亦師亦友的忘年之交關係。 關鍵字中文關鍵字：我汝關係英文關鍵字：I-Thou 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001...
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潔白無瑕
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2.比喻人的純真清白。如：「教授一生操守潔白無瑕，備受尊崇。」
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顛簸不破
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
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雍正
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在滿、漢文字，經、史及書、畫方面都有相當的漢文化素養。雍正雖也能賦詩作文，有《御制文集》問世，但雍正一生的詩文總量，遠不如乃父乃子，所以雍正給後人的印象，似乎沒什麼詩情雅意、不善詩文，只有那嚴酷的政治雄才。其實，在雍正當時所處的時代環境，既要澄清吏治，又要改革弊端，使他不可能沉溺在閒情逸致當中，不允許他舞文弄墨，專事吟詩唱合。因此，他沒有留給後人多少學術性的論著，其著作大多與朝政有關，或出於時事而著，如《朋黨論》、與《大義覺迷錄》。但從那些大量的散文式上諭中，不難看出雍正具有相當的文學功底和文字表達能力，其上諭動輒數百數...
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蒲松齡
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訟，實不可忽略，亦為明清公案小說發展高峰中又一值得探究的瑰寶。【2】作者蒲松齡（1640～1715）一生科舉不得意，長期過著貧困的墊師生活；大部分活動在淄邑和濟南之間，但接觸的人物卻非常廣泛，上至統治階層人物，下至農夫村婦、僧道術士。他同情農民疾苦，不滿現實，但又始終不忘進取功名，他既收集過民間的故事傳說，又有豐富的生活閱歷，為他的創作打下了深厚的基礎。作品中寄託了他內心的「孤憤」，即使在公案故事中，也藉著歌訟清廉官吏、譏諷貪官污吏的形象，來達到諷一勸百的目的。 從現存篇章來看，《聊齋誌異》是由「人、鬼、狐、仙、怪」共...
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多姿多采
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原指姿態多樣而富有風采。後引申為內容豐富，變化多端而迷人。如：「她的一生，真是多姿多采。」
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席不暇煖
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期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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人生
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人的一生，人活在世上。唐．白居易〈與元微之書〉：「人生幾何？離闊如此。」《初刻拍案驚奇》卷一：「單道著人生功名富貴，總有天數，不如圖一個見前快活。」
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了卻
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了結、結束。宋．陸游〈秋雨北樹作〉詩：「了卻文書早尋睡，檐聲偏愛枕間聞。」《二刻拍案驚奇》卷一九：「卻是一個人做得一夢，了卻一生。」
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杜牧
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》杜牧的詩文都收錄在《樊川文集》裡。樊川是杜牧家族在長安南下杜樊鄉的別墅旁的一條小河的名字，杜牧非常一生都非常喜歡這個地方，不僅自己的詩文集叫做《樊川文集》，他的號也是「樊川」。杜牧逝世前，整理自己的詩文，燒掉了大半。但是他生前詩文大多會抄錄給外甥裴延翰，杜牧死後，裴延翰將其詩文450首編為20卷的《樊川文集》 作品《赤壁》折戟沈沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。翻譯:埋在沙裏的折斷了的戟，製戟的鐵還未完全銷蝕而變形。我拿起來洗刷端詳，認得是三國時候遺留下來的武器。由此想起，假如那一場赤壁之戰，要...
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貓頭鷹博士