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邱妙津
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的心靈無法找到精神出路的痛苦與磨難。作為同志小說的先聲，邱妙津一馬當先地將身為同性戀的迷惑與寂寞道予世人，彷彿每部作品都是在寫自己最深刻的故事。 著作邱妙津的主要著作有《鱷魚手記》、《蒙馬特遺書》、《鬼的狂歡》等，其中《鱷魚手記》為其最重要之作品。以下略為介紹《鱷魚手記》這部描寫同性戀的小說，此書可說是作者自己的故事再現，全書最為吸引人之處，在於作者把強烈的戲劇效果加在主線敘述上，也就是「鱷魚」。作者在書中，將鱷魚描繪成一個為了避免引起注意，所以隨時隨地都穿上人皮，假裝自己是人類的「人形鱷魚」，在二十世紀末的台灣社會中，...
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洞天
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道家認為神仙居處多在名山洞府中，因洞中別有天地，故稱為「洞天」。唐．權德輿〈題崔山人草堂〉詩：「竹徑茆堂接洞天，閒時麈尾漱春泉。世人車馬不知處，時有歸雲到枕邊。」宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．天地宮府圖》：「太上曰：『十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。』」
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包羅萬彙
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此處所列為「包羅萬象」之典故說明，提供參考。「包羅萬象」是指包含各種事物，形容豐富多樣，與「森羅萬象」一詞同意。「萬象」即是指各式各樣的事物，「包羅萬象」或許出自〈黃帝宅經序〉。《黃帝宅經》是古代風水學的書籍，講述陰陽宅位的風水易理。其書序的作者在文中提到當今流傳不少宅經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇...
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鴻毛
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鴻雁的羽毛。比喻極輕微。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「死有重於泰山，或輕於鴻毛。」唐．李白〈梁甫吟〉：「智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。」
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武陵世外
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髫，音ㄊ｜ㄠˊ。
(16) 要：音｜ㄠ，邀請。
(17) 作食：烹煮食物。
(18) 絕境：和世人隔絕的地方。
(19) 乃不知有漢，無論魏晉：不知道有漢朝，更不用說之後的魏朝和晉朝了。
(20) 具言所聞：把所知道的都說出來。
(21) 延：招攬、邀請。
(22) 便扶向路：就沿著前來的路。扶，循、沿。向路，前來的路。
(23) 誌：記錄、記載。
(24) 規往：計畫前往。
(25) 尋：不久、隨即。
(26) 問津：探詢、洽問。津，渡口。
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救世主
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1.基督徒對耶穌基督的尊稱。基督徒認為耶穌是上帝的兒子，為拯救世人無力自救的罪而降生為人，故尊稱耶穌為「救世主」。
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排灣族
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讓。其他還有銀飾、銅飾、貝飾、花綴頭飾、肩飾、胸飾、背飾、腕飾及脂飾等等。除了服飾之外，就屬木雕最為世人稱道。種類有建築(如門楣、立柆)，家具用具(連杯、湯匙、梳子)、武器(裝飾禮刀)、宗教器物等以及玩賞雕物等，雕刻的題材以神話傳說、狩獵生活、祖靈像為主。最常見的雕像為人首與雙蛇，其次為裸身人像、動物及蛇紋、菱紋等。另一種是一項身體藝術，也就是一般人所謂的刺青。表現於女子的手背，男子的前胸、後背。凡是村落中的貴族或有特殊功績，由頭目賜予裝飾身體的權利。 祭典收穫祭(Masarut):舉行時間在每年七～十一月之間，各村自行...
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牛之一毛
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的人，如果接受法律制裁被殺，就像九頭牛身上少了一根毛，一點影響也沒有，和死了一隻螞蟻又有什麼差別？而世人也不會把他和壯烈成仁的人相比，只會覺得他罪大惡極，死有餘辜。人都會死，但死有重於泰山，也有輕於鴻毛。於是司馬遷決定忍受屈辱，堅強的活下去，並且完成《史記》這部偉大著作。後來「九牛一毛」這句成語，就從原文中「九牛之一毛」的演變而出，用來比喻極大數量中的一小部分。
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晦跡韜光
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韜光，收斂光采。晦跡韜光比喻隱藏自己的才能，不為世人所知。金．侯善淵〈益壽美金花．無言無說〉詞：「物我俱忘，晦跡韜光德自長。」元．王仲元〈江兒水．竹冠草鞋麤布衣〉曲：「竹冠草鞋麤布衣，晦跡韜光計。」也作「韜光滅跡」、「韜光晦跡」、「韜光隱跡」、「韜神晦跡」。
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偷世竊名
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形容欺騙世人，盜取名譽。漢．王符《潛夫論．務本》：「今多務交遊以結黨助，偷世竊名以取濟渡。」也作「盜名欺世」。
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貓頭鷹博士