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釣名沽譽
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此處所列為「沽名釣譽」之典故說明，提供參考。
「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。
「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙，見到弟弟劉偉與魏諷交好，就勸諫他說：「結交朋友最大的好處，就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大...
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角色
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2.一個人在團體中，依其地位所擔負的責任或所表現的行為。
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秀外慧中
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「秀外慧中」之「慧」，典源作「惠」。「惠」通「慧」。「秀外慧中」形容一個人容貌秀美，內心聰慧。今多用以形容女性。語本唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉。
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披肝瀝膽
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近義:肝腦塗地,肝膽相照,剖心析肝,推心置腹,開誠布公反義:鉤心鬥角,兩面三刀,虛情假意,陽奉陰違,爾虞我詐辨似: 瀝，音ㄌ｜ˋ。滴下。不可寫作「歷」。 「披肝瀝膽」及「肝膽相照」都有真心相待的意思。 「披肝瀝膽」側重於忠貞，可用於個人對團體、國家等單向的付出；「肝膽相照」側重於坦誠，並常用在兩人之間的關係。 披肝瀝膽 肝膽相照 辨似例句 ○ ㄨ 每個國民都應該為國家～，誓死效忠！ ㄨ ○ 好友難覓，更何況是～，可以推心置腹的知己？
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旁若無人
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荊軻，戰國衛國人，好讀書擊劍。他在衛國不被重用，於是到處遊歷。荊軻到了燕國後，跟燕國一個殺狗的，以及善於擊筑的高漸離交好。荊軻好喝酒，天天和殺狗的屠夫及高漸離一起在燕國的街市上喝酒。喝到有點醉意時，高漸離擊筑，荊軻和著歌，彼此非常快樂，但是一會兒又相對著哭起來，兩個人又唱又哭，好像旁邊沒有人一樣。荊軻雖愛喝酒，但他的為人，卻是沉著深密，喜歡讀書，他在各國遊歷，都和賢豪長者們結交。他到了燕國，燕國的處士田光先生，也很客氣地接待他，知道他並不是一個平凡的人。後來在燕王喜二十八年，荊軻帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦，行刺秦王，結果事敗被殺。後來《史記．刺客列傳》原文的「旁若無人」演變成一句...
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登堂入室
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輕蔑起來。孔子知道後，又說道：「仲由的學問啊，已經有相當的成就，只是還沒有達到最精奧的境地。就好像一個人從外頭去進屋子，雖然登上了大廳，但尚未進入內室。」後來「升堂入室」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻學問或技藝循序漸進，而達到高深的境界。
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假公濟私
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假借公家的名義以謀取個人私利。元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」《清史稿．卷一三三．兵志四》：「於是幫辦人員假公濟私，百端紛擾。」
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恍
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1.彷彿、好像。如：「恍如隔世」。宋．蘇軾〈滿江紅．清潁東流〉詞：「相看恍如昨，許多年月。」《紅樓夢》第三回：「這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子。」
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蹁躚
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3.形容儀態曼妙。《紅樓夢》第五回：「寶玉聽了，是女子的聲音。歌音未息，早見那邊走出一個人來，蹁躚嬝娜，端的與人不同。」《隋唐演義》第一九回：「語處鶯聲嬌欲滴，行來弱柳影蹁躚。」
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眉飛色舞
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「眉飛色舞」一語，形容一個人喜悅得意的神情。這句成語到了清代，普見於一般文章、小說，典源難辨。如梁章鉅的《浪跡叢談》，提到少穆尚書贈聯，他當時正在編《楹聯餘話》，因為可以增添此一美談，不禁「眉飛色舞」。《官場現形記》第一回提到王鄉紳和王孝廉兩人對談。王鄉紳提到自己當年如何準備科考，為了記熟《制藝引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉聽後，說這真應了那句：「吃得苦中苦，方為人上人」的話。王鄉紳聽孝廉如此推崇，當然非常高興得意，自然也就「眉飛色舞」起來。
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貓頭鷹博士