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相即相入
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中國佛教華嚴宗基本主張之一。一切現象同體且相互包含的關係。同體關係謂之相即，相互包含的關係謂之相入。《華嚴一乘教義分齊章》卷四：「如此一門既具足無窮個無盡，及相即相入等成無盡者，餘一一門中皆悉如是。」
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入鄉隨鄉
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到什麼地方就順從那個地方的風俗習慣。語本《莊子．山木》：「入其俗，從其俗。」比喻能適應環境，隨遇而安。《敦煌變文集新書．卷五．王昭君變文》：「故□（入）國隨國，入鄉隨鄉，到蕃稟（裡）還立蕃家之名。」也作「入鄉隨俗」、「隨鄉入鄉」、「隨鄉入俗」。
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長驅而入
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進軍迅速，銳不可擋。《醒世恆言．卷一九．白玉孃忍苦成夫》：「未到漢口，傳說元將兀良哈歹統領精兵，長驅而入，勢如破竹。」也作「長驅徑入」、「長驅直入」。
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入伍
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進入軍營，開始服兵役。如：「我弟弟前天應召入伍。」
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糝入
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摻入、加入。如：「在玉米濃湯裡糝入一些胡椒粉，味道會更鮮美。」
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上山看山勢，入門看人意。
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指做人要懂得隨時注意環境變化，以及察言觀色。
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入覲
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謁見皇帝。《詩經．大雅．韓奕》：「韓侯入覲，以其介圭，入覲于王。」唐．許堯佐《柳氏傳》：「及希逸除左僕射，入覲，翊得從行。」
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入寇
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外敵入侵、進犯。宋．司馬光《郭子儀單騎退敵》：「回紇、吐蕃數十萬眾入寇，合兵圍涇陽，子儀命諸將嚴設守備而不戰。」《三國演義》第九六回：「今若盡起天下之兵伐蜀，則東吳又將入寇。」
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中文輸入碼
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當使用者自鍵盤輸入一中文字時，其所輸入的字碼組合，稱為輸入碼，又稱外碼(external code)。因為中文不是拼音的文字，而且字數繁多，如何有效地利用鍵盤上有限的幾十個鍵來輸入成千上萬的中文字，便成為資訊中文化的一個重要研究課題。由於投入這方面研究的人士頗多，因而研發出許多種中文輸入法，這些中文輸入法用來輸入的字根或注音符號就是中文輸入碼。
最常見的中文輸入法有倉頡輸入法、注音符號輸入法、以及大易輸入法等。倉頡輸入法是由朱邦復先生所創，是依據中文之結構及組字原理，歸納出二十四個基本字根，和六十個輔助字形；倉頡輸入法的取碼規則是按字形由上而下、由左而右、由外而內的順序取碼。... |
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入耳
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1.聽到。《老殘遊記》第二回：「聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境。」
2.悅耳、中聽。如：「不堪入耳」。《文明小史》第四○回：「那河裡更是畫舫笙歌，悠揚入耳。」
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貓頭鷹博士