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模擬學習
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指應用「人工智慧法則(principles of cybernetics)」--是心理學的一個分支，在人與機器之間做一個類比，將學習者當成是自我控制的回饋系統(self-regyulating feedback system)；這樣的系統有三個功能，包括:1. 遊戲統統政出行動的目標路徑。2. 比對該路逕行動結果的回饋並偵測錯誤。3. 利用錯誤訊號來重島或修正系統運作。心理學家藉由這樣的機制系統來分析人類的學習；「學習與教學」是從「個體本質」(例如，個體對其行為在環境制約結果的知覺經驗、以及個體從事自我修正行為)和「學習...
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一呼百喏
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的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
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吳若權
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事長特助、東元資訊行銷經理、臺灣微軟公司產品行銷經理等。也曾自行創業，成立「方與圓行銷企劃室」、「自在人生顧問有限公司」。以及主持廣播及電視節目、擔任公益活動廣告代言人。三十三歲徹底擺脫「上班族」生涯，悠遊於企管顧問、寫作、演講、主持節目、照顧媽媽等工作間。別人以「多職人」稱呼他，他卻認為是在經營一種生活型態，做的都是自己喜歡的事。現為自在人生顧問公司企畫總監、中廣流行網節目主持人。 觀點業餘從事專欄寫作及文字創作，創作文類包括歌詞、散文、小說、行...
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混跡
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使行跡混雜在人群之中。指隱身不露。[例]這位隱士非常奇特，不在深山中幽居，卻混跡在巷里之中。
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教育輔導
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看，國民小學正是職業輔導的重要階段。按美國教育總署的定義：「生計教育是一種綜合性的教育計劃，其重點放在人的全部生涯，從幼稚園直到成年，分生計認知、生計試探、生計定向與生計準備、生計熟練等步驟」，霍伊特指出，生計教育應始於最早的教育階段，不可遲於小學一年級，而事實上，生計認知通常開始於小學，其目標在協助學童認識各種職業，並體認各種行業之不同技能水準。三、生活輔導(Personal Guidance)生活輔導就是輔導學生「怎樣做人」，也就是怎樣做個現代的人，亦即輔導學生從生活中養成良好的生活習慣，學習生活的知能、待人接物處世...
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價值問題
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當人們出現太多偏激或是怪異的價值觀時，就會產生所謂的價值問題，而這類問題經常出現在青少年時期，因其位在人生中創造自我的價值，從而想與他人有所不同，做出了違反規範的行為，就成了價值問題。 現代的價值問題價值哲學是一門年輕的學問，它的起源來自十九世紀的末，因此各方學者所言不同，亦無一個統整的概念，許多問題無法達成共識，找到其根本價值，根本價值的問題也不只是哲學家所關心的，一個平凡的人們生活在社會中一樣需要這問題的解答，對於人品、氣質等等，該如何去表達才能夠算是有價值的，對於事物的判斷、行事作風等等，都涉及了一個人的價值問題。...
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枉費心計
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白白的浪費心思。意謂徒勞無功。《紅樓夢》第一○六回：「不但是枉費心計，掙了一輩子的強，如今落在人後頭。」也作「枉費心力」。
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低頭喪氣
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又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇；不可時施，祗以自嬉。又其次曰命窮：影與形殊，面醜心妍；利居眾後，責在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我讎冤。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能閒，朝悔其行，暮已復然。蠅營狗苟，驅去復還。」言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大痴。人生一世，其久幾何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬玉，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於子，雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質詩書。」主人於是垂頭喪氣，上手2>稱謝，燒車與船，延...
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王添源
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文鶴，1996），詩作入選海內外選集數十次。 作品詩履歷，十四行在冬天讀十四行詩給你想念我們風雪啊，在人群中當瘟疫瀰漫我記得所有我記得的事允諾之地在這個回歸線貫穿的小島如果沒有戰爭我用膺幣買了一本假護照蠹魚我曾經死守
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瞎說
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亂說。《老殘遊記》第五回：「多吃了兩杯酒，在人家店門口，就把這玉大人怎樣糊塗、怎樣好冤枉人，隨口瞎說。」
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貓頭鷹博士