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搖擺
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2.走動。《初刻拍案驚奇》卷三二：「鐵生既娶了美妾，巴不得領了他各處去搖擺，每到之處，見了的無不嘖嘖稱賞。」
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傷天害理
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「傷天害理」是指行為違背天理，喪盡天良，泯滅了最基本的人性與道德。這句成語見於清代志怪小說《聊齋志異．卷八．呂無病》中。主要情節是描述鬼妾呂無病報恩的故事。洛陽公子孫麒妻亡後，在山中巧遇一名女子呂無病，後納之為妾。無病是個賢淑的女子，對孫妻所生的孩子視為己出。孫麒後再娶權貴之女為妻，孫妻仗家族勢力專寵驕縱，使得孫家上下雞犬不寧。孫麒後欲休之，與妻家人交惡，鬧上衙門。縣官為討好權貴，將孫麒交給教官朱先生。朱先生是個正直的人，在查明實情後，憤怒地說：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而逢迎權貴之人，不願受理，孫麒安然而歸。除了《...
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門楣
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2.家族的社會地位及聲望。《初刻拍案驚奇》卷四：「我非宦家之女，門楣不對，他日必有悔，只可做妾。」《紅樓夢》第二回：「榮國府賈府中，可也不沾辱了先生的門楣了。」也作「門閥」、「門第」。
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放浪不羈
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們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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王莽
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最後都歸幻滅，但實在是不平凡的。 家庭 後妃 皇後王皇後 (王莽)|孝睦皇後皇後史皇後|史氏侍妾原碧侍妾增秩侍妾懷能侍妾開明 (王莽侍妾)|開明此外，據資治通鑑記載，新朝亡覆之際，王莽除冊立繼-{後}-史氏之外，還同時冊封了...
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兩小無嫌
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方式，寫出了自童年、成婚到別離相思的過程及對夫婿的深情，全詩充滿了溫柔深厚而又熾熱奔放的情感。其中「妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜」，是敘述二人天真無邪的童年生活，從「青梅竹馬」、「兩小無猜」的親密友誼，可看出她和丈夫從小深厚的感情基礎。後來「兩小無猜」這句成語就從這裡演變而出，用來指稚齡男女，彼此天真無邪，毫無避嫌與猜疑。
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勢不可當
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07.《二刻拍案驚奇》卷三三：「妾，東家之女也。丈夫酒醉逞兇，橫相逼逐，勢不可當。」
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奉陪
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陪伴的敬詞。如：「恕不奉陪」。《儒林外史》第二二回：「玉翁，本該奉陪，因第七個小妾有病，請醫家宋仁老來看，弟要去同他斟酌，暫且告過。」《文明小史》第四八回：「勞航芥滿口應允，一定奉陪。」
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遺失
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1.丟失。《薛仁貴征遼事略》：「祝付公！若充軍止作長行，妾與公一物，慎勿遺失。」《紅樓夢》第一三回：「頭一件是人口混雜，遺失東西。」
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忍辱偷生
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忍受羞辱，苟且求生。《三國演義》第八回：「妾恨不即死；止因未與將軍一訣，故且忍辱偷生。」也作「忍垢偷生」、「忍恥偷生」。
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貓頭鷹博士