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腹心
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2.比喻極親密而可深信之人。《詩經．周南．兔罝》：「赳赳武夫，公侯腹心。」《大宋宣和遺事．利集》：「收天下姦邪之士，以為腹心。」
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頒行
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公布施行。《宋史．卷八二．律曆志十五》：「因更造曆，六年，曆成，詔試禮部尚書馮夢得序之；七年，頒行，即成天曆也。」《大宋宣和遺事．元集》：「又詔書頒行天下，將元祐賢臣，籍做奸黨，立石刊刻姓名。」
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口血未乾
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語出《左傳．襄公九年》：「與大國盟，口血未乾而背之，可乎？」比喻立誓不久就背棄盟約。《國語．吳語二》：「以盟為有益乎？前盟口血未乾，足以結信矣。」《宋史．卷三八三．辛次膺傳》：「宣和海上之約、靖康城下之盟，口血未乾，兵隨其後。今日之事當識其詐。」
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蹙額
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皺著眉頭。《大宋宣和遺事．元集》：「徽宗蹙額道：『我國家欠少商賈錢債，久不償還，怎不辱國？』」
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茅茨不剪
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茅草屋頂不加修剪。比喻生活簡樸。《韓非子．五蠹》：「堯之王天下也，茅茨不剪，采椽不斲。」《大宋宣和遺事．亨集》：「便如唐堯土階三尺，茅茨不剪，夏、商躬耕稼穡；周公吐哺待賢。」
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辭色俱厲
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言辭和神色都非常嚴厲。《大宋宣和遺事．利集》：「頃之，使者辭色俱厲，不拜而退。」
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背車而馳
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此處所列為「背道而馳」之典源，提供參考。 ※＃唐．白居易〈為人上宰相書〉（據《全唐文．卷六七四．白居易》引）1>宰相之耳，待天下之耳而後聰也；宰相之目，待天下之目而後明也；宰相之心識，待天下之心識而後能啟發聖神也。然則下取天下耳目心識，上以為天子聰明神聖者，此宰相之本職也，而為匡輔緝熙宣和之道也。若宰相唯以兩耳聽之，兩目視之，一心思之，則朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈...
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民安國泰
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國家太平，人民安樂。《大宋宣和遺事．元集》：「除凶去惡，長治華夷，民安國泰。」《孤本元明雜劇．曹彬下江南．第四折》：「治法調和風雨順，民安國泰賀昇平。」也作「國泰民安」。
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泥古
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拘泥古制而不知變通。《宋史．卷二六二．劉溫叟傳》：「儒者泥古，致詳於形名度數間，而不知清濁輕重之用。」《大宋宣和遺事．元集》：「王安石泥古迂儒，若用為相，必多更變，重擾天下。」
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託物寓興
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借事物以寄託作者的情興。《宣和畫譜．卷二○．墨竹．文同》：「善畫墨竹，知名于時。凡於翰墨之間託物寓興，則見於水墨之戲。」
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貓頭鷹博士