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有袋動物     
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分生長在澳洲或巴布亞幾內亞,不過至少有75種生活在美洲。(註2)2. 有袋動物有些滅絕,有些數量大量減少,很多都是因為人類的活動,但也很多都是在人類出現時就已經開始滅絕了。最大的有袋動物是雙門齒獸,站著時肩高2公尺,身長有3公尺,走起路來就像熊一樣,但可惜的是在100萬年前就已經絕種了。(註1) 有袋動物與胎盤動物有袋動物的外型經常與胎盤動物生活方式類似,但其中最大的區別是大腦,有袋動物的大腦總體上比胎盤動物大腦筱,且神經的突觸少。有袋動物如果與胎盤動物競爭,有袋動物通常處於劣勢。(註1) 無尾熊無尾熊是最有名的有袋類動...
動量     
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(註2) 減低動量不論是讓車子去撞水泥牆或是乾草堆,只要車子停了下來,它的動能就會因為受到相同衡量而減少。相同的衡量,並不意味相同的力,或是相同的作用時間,也就是車子的動量降到零所需的時間。較長的衝撞時,會減低衝撞力,同時也就降低了因衝撞產生的加速度。(註2) 增加動量在整個作用中,與衡量相關的力,通常會隨著時間不斷改變。例如,打高爾夫球時,在球桿與球接觸之前,球桿並沒有對球施力;接著,在球發生變形的瞬間,力會逐漸增加;在球開始加速,到球恢復原來形狀為止,力會逐漸
交趾陶     
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攝氏600~700度,上釉之後燒第二次,溫度略低於第一次。1980年代以後,廟宇對交趾陶的需求量急速減少,交趾陶從廟宇裝飾轉變為家庭裝飾品,原本的浮雕式陶偶也轉變為圓雕形陶偶,燒製溫度提高為攝氏1100度左右,甚至高達攝氏1200度。現今少數寺廟的交趾陶採用翻模燒製,手工的韻味與藝術性大為減低。(同註1) 參考書目註1. 李純愉,〈台灣交趾陶藝術及其對地方文化產業發展之研究〉。註2. 施翠峰、施慧美,《臺灣民間藝術》,(臺北市:五南,2012二版),頁149~154。
崩壞運動     
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必定增加,使物質較易發生崩壞作用;降水也可以讓沉積物孔洞中的空氣逸散、成為土壤潤滑劑,改變介面性質並減少摩擦係數。 2. 坡度坡度的緩急也可以崩壞作用的發生的另一大重要因素,諸多地表物質受到的重力作用都可以分為兩個方向的受力,一是平行坡面的摩擦力、二是和坡面垂直的重力,當坡度越大,重力分量越大,當重力大於靜摩擦力時,則物質越容易發生滑落的現象;而山坡的底部遭到侵蝕或人為挖空,也會造成坡度大幅增加,使得上方的物質容易發生快速崩落的現象。 3. 誘發外力由地震或者是工程施作中爆炸所發生的震波,也是造成急遽性塊體運動的重要因素...
籃子     
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用籐、竹、塑料等製成的盛物器具。[例]媽媽總是帶著籃子去買菜,以減少使用塑膠袋,為環保盡一份心力。 ◎
稱功頌德     
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避狄人侵擾,遷於岐山下之周原,邠人皆追隨,乃於其地立國,國號周。武王時,追尊為太王。 (2) 貶:減少、減損。此處有變革之意。 (3) 戎狄:指居於西北邊境外的野蠻民族。 (4) 邑別居之:設邑落分別居住。 (5) 五官:周代之五官,分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
暮四朝三     
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此處所列為「朝三暮四」之典源,提供參考。 《莊子.齊物論》勞神明為一,而不知其同也,謂之朝三。何謂朝三?狙公1>賦2>芧3>,曰:「朝三而暮四。」眾狙皆怒。曰:「然則朝四而暮三。」眾狙皆悅。名實未虧4>,而喜怒為用,亦因是也。是以聖人和之以是非,而休乎天鈞。 〔注解〕 (1) 狙公:相傳為古時善養猴者,能以智弄群猴。狙,音ㄐㄩ,猴子。 (2) 賦:給予。 (3) 芧:音ㄒㄩˋ,橡樹的果實。 (4) 虧:耗損、減少
因勢順導     
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應這個趨勢發展下去,設法讓魏軍猛追直趕。」所以建議田忌下令軍隊進入魏國境後,第一天做十萬個灶,第二天減少為五萬個,到了第三天只做三萬個,讓龐涓誤以為齊軍因為膽怯,士兵逃跑掉大半。結果龐涓真的中計,率著精銳輕騎火速追趕,最後在馬陵這個地方中埋伏,自剄而死,齊軍大獲全勝。後來「因勢利導」這句成語,就從這裡的「因其勢而利導之」演變而出,用來形容順著事物發展的趨勢,朝有利的方向引導。
行政原則     
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依個人關係論事。7.人員專任原則:組織行政運作欲求有效,應力求工作分派專人專職、儘量避免兼職人事,以減少推諉不願負責現象。其他,如控制幅度原則、安全保障原則……等原則,亦皆為人所重視。雖然,此等原則的提出,或有必要,但未免太重視「應如何」的價值判斷。事實上,各行政組織各有其主觀和客觀的條件,更有其不同的社會背景與歷史淵源,絕不可用千篇一律的方法來處理。 關鍵字中文關鍵字:行政原則英文關鍵字:administrative proverb 參考資料吳清基著。教育與行政,1996年初版,頁47-48,師大書苑有限公司。
辛波絲卡     
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她未收錄其中任何一首詩作。一九五四年,第二本詩集《自問集》出版。在這本詩集裡,涉及政治主題的詩作大大減少,處理愛情和傳統抒情詩主題的詩作佔了相當可觀的篇幅。一九五七年,《呼喚雪人》出版,至此她已完全拋開官方鼓吹的政治主題,找到了自己的聲音,觸及人與自然,人與社會,人與歷史,人與愛情的關係。在〈布魯各的兩隻猴子〉一詩(布魯各Brueghel為十六世紀法蘭德斯畫家,畫作常寓道德與教誨意味,〈兩隻猴子〉為其一五六二年油畫,現藏於柏林達雷姆美術館,畫中二猴被鐵鍊拴於窗台,窗外為安特衛普港口及街景),辛波絲卡將它們和正在接受人類學...
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