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價重連城     
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相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:「璧有,請指示王。」……相如持其璧睨柱,欲以擊柱。秦王恐其破璧,乃辭謝固請,召有司案圖,指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城,實不可得,乃謂秦王曰:「和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不獻。趙王送璧時,齋戒五日,今大王亦宜齋戒五日,設九賓於廷,臣乃敢上璧。」秦王度之,終不可彊奪,遂許齋五日,舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。……左右或欲引相如去,秦王因曰:「今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之驩,不如因而厚遇之,使歸趙,趙王豈以一璧之...
持論     
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立論,所持理論或主張。如:「持論公允」。《漢書.卷八八.儒林傳.丘江公》:「仲舒通五經,能持論,善屬文。」
白玉微疵     
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潔白的璧玉上有微小斑點。比喻很好的人或事還有小缺點,美中不足。也作「白璧微」。
甘瓜抱苦蒂     
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瓜味甜美而瓜蒂味苦,比喻天下沒有十全十美的事物。如:「甘瓜抱苦蒂,這點小小的疵,算得了什麼呢?」也作「甘瓜苦蒂」。
諱過稱善     
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相反詞:抵蹈隙
含垢納汙     
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2.語出《左傳.宣公十五年》:「諺曰:『高下在心,川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿,國君含垢。』」指國君有容忍恥辱的度量。宋.蘇軾〈辯試館職策問劄子〉二首之二:「退而上書數萬言,大抵皆勸神宗忠恕仁厚,含垢納汙,屈己以裕人也。」後比喻包庇壞人壞事。如:「不正當的娛樂場所,往往含垢納汙,成為罪犯淵藪。」也作「納垢藏汙」、「含垢藏疾」、「藏垢納汙」、「藏垢懷恥」、「藏汙納垢」。
含垢     
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容忍恥辱。《左傳.宣公十五年》:「瑾瑜匿,國君含垢。」也作「含詬」。
心正氣和     
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,互相搭配,調和出優美的音樂,使君子聽了,內心能得到平靜,德行能趨向平和。所以《詩經》說:德音是沒有疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合,就好像把清水加到清水裡去調味,誰會想去吃它呢?又好像琴瑟只彈一個單一的音符,誰會想去聽它呢?所以『同』是不好的啊!」此處的「心平德和」指的是心情的平靜,德行修養的平和。有此境界,人的脾氣自然會溫和不暴躁,所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語,形容心氣平和,不急不怒。
保固期     
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在一定期間內對產品售出後的疵負維修或賠償責任的期限。
班資     
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官位的品級、資格。唐.韓愈〈進學解〉:「若夫商財賄之有亡,計班資之崇庳,忘己量之所稱,指前人之疵。」
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