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龍盤虎踞
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，見其文章6>，或如龍盤虎踞，復似鸞7>集鳳翔。青緺紫綬，環璧珪璋；重山累嶂，連波疊浪。奔電屯雲，薄霧濃雰，麚宗驥旅，雞族雉群，蠋繡鴦錦，蓮藻芰文。色比金而有裕，質參玉而無分。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引）。
(2) 離披：零落分散的樣子。
(3) 隱：通「殷」，狀聲詞。指打雷的聲音。
(4) 豁：狀聲詞。指發出像地裂一般的聲音。
(5) 刊：削去、砍除。
(6) 文章：斑斕美麗的花紋。
(7) 鸞：音ㄌㄨㄢˊ，傳說中的一種神鳥，似鳳凰。〔參考資料〕 晉．張勃《吳錄》（據《太平御覽．卷一五六．州郡部二．敘京都下》引...
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衫
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2.單衣。如：「汗衫」、「羅衫」。唐．白居易〈寄生衣與微之因題封上〉詩：「淺色縠衫輕似霧，紡花紗褲薄於雲。」
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流離失所
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君之背，貴而不可言。」信曰：「何謂也？」通因請間，曰：「天下初作難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲，飄至風起。當此之時，憂在亡秦而已。今劉、項分爭，使人肝腦塗地，流離中野，不可勝數。……。」◎３《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》朕既不明，變異數見，歲比不登，食廩空虛，百姓飢饉，流離道路，疾疫死者以萬數，人至相食，盜賊並興，群職曠廢，是朕之不德而股肱不良也。 ２、「失所」：＃漢．李陵〈與蘇武〉詩三首之一（據《文選．卷二九．詩》引）1>良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟躕。仰視浮雲馳，奄忽2>互相踰3>。風波4>一失所，各在天一隅5>。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，...
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風平浪靜
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無風無浪。比喻平靜或情勢穩定。《醒世恆言．卷四○．馬當神風送滕王閣》：「須臾，霧散雲收，風平浪靜，滿船之人俱各無事，唯有王勃乃作神仙去矣！」《二十年目睹之怪現狀》第一七回：「我又帶上房門，到艙面上去看看，只見天水相連，茫茫無際；喜得風平浪靜，船也甚穩。」也作「平風靜浪」、「風靜浪平」。
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漠楞楞
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模糊不清。如：「雨天深山中，漠楞楞的，見不到秀麗的景色。」
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邏
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巡視偵察。如：「巡邏」。《晉書．卷九五．藝術傳．戴洋傳》：「昨朝大霧晏風，當有怨賊報仇，攻圍諸侯，誠宜遠偵邏。」
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彌漫
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遍布、滿布。[例]煙霧彌漫
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縷縷
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1.一絲絲。《宋史．卷一七三．食貨志上一》：「蠶婦治繭、績麻、紡緯，縷縷而積之，寸寸而成之，其勤極矣。」
2.接連不絕的樣子。如：「縷縷炊煙」、「縷縷不盡」。
3.比喻纖細。宋．蘇軾〈和蔡準郎中見遨遊西湖〉詩三首之三：「船頭斫鮮細縷縷，船尾炊玉香浮浮。」
4.詳盡細密。《宋史．卷四二四．列傳．趙逢龍》：「凡道德性命之蘊，禮樂刑政之事，縷縷為上開陳。」
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渾沌
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1.傳說中天地未形成時，元氣不分、模糊不清的狀態。漢．王充《論衡．談天》：「說《易》者曰：『元氣未分，渾沌為一。』」也作「混沌」。
2.模糊不分明。《抱朴子．外篇．廣譬》：「渾沌之原，無皎澄之流；毫釐之根，無連抱之枝。」也作「渾敦」。
3.相傳為堯舜時四凶中的驩兜。見《史記．卷一．五帝本紀》。後用以比喻冥頑糊塗不開通。也作「渾敦」。
4.莊子寓言中的中央之帝，天然無耳目鼻口。見《莊子．應帝王》。後用以比喻自然淳樸。漢．揚雄《太玄經．卷六．馴》：「渾沌無端，莫見其根。」
5.神話傳說中的惡獸。漢．東方朔《神異經．西荒經》：「崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知往，有腹無五臟，有腸直而不旋，食物徑過，人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。天使其然，名為渾沌。」
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錦心繡口
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錦、繡，織錦刺繡，比喻美好。語本唐．李白〈冬日于龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序〉：「兄心肝五臟皆錦繡耶？不然，何開口成文，揮翰霧散？」錦心繡口用以稱讚人文思巧妙，文辭優美。唐．柳宗元〈乞巧文〉：「駢四儷六，錦心繡口。」《鏡花緣》第九三回：「雖只數字，結束之妙，無過于此，若非錦心繡口，何能道出？」也作「錦繡心腸」、「錦心繡腹」、「繡口錦心」。
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貓頭鷹博士